轧户口米

薛理勇

“轧”在上海话里是一个常用词、多义字，读音介于ga与ge之间，本义是碾压，如被车辆碾压而死，上海人讲做“被车子轧煞脱了”。通常的意义为挤、拥挤。“轧”也写做“劜”。

以前，江南民间传说，四月十四日是吕洞宾的生日，这一天吕洞宾下凡，装扮成乞丐混迹于人群之中，人们如果有幸与吕洞宾相遇，就会得到神仙的关照，有病除病，无病消灾，于是人们争相到人群里轧来轧去，叫做“轧神仙”“劜神仙”。“轧闹茻”就是凑热闹；“轧淘”、“轧淘伴”就是交友、结伴；“轧朋友”可以指交朋友，生活上往往指结识异性朋友，即谈恋爱；“轧账”是核算账目；“轧苗头”是根据端倪揣测事情的发展趋势；“轧扁头”指处于两面夹攻的境地而左右为难，如“老婆要这样做，老娘要那样做，我是‘三夹板’，轧了当中，真真是‘轧扁头’了”。

从前，上海的公交车十分拥挤，尤其是高峰时间，非得花吃奶的力气才能够挤上车，上海人讲做“轧电车”、“轧公交车”，当然，“三只手”利用“轧公交车”进行“摸皮夹子”，则叫做“轧轮子”。在“轧公交车”时，车厢里已经挤满了人，下面的人继续往里挤，上面的人也许会掼出一句闲话——“煞得来啦，又弗是‘轧户口米’”。上海人聆得清、听得懂，就是叫下面的人不要再往里挤了。

所谓“户口米”就是政府部门根据户口或人口定额配给，计划供应的口粮。1937年“八一三”淞沪抗战后，上海除租界以外的地区全部沦陷。1941年12月7日太平洋战争爆发，上海全面沦陷，海外粮食进口的通道彻底被切断，上海的粮食供应处于极度困难的状况。日本侵略者把粮食宣布为军需物资，实行统管、统制，饥民抢夺粮店的事经常见诸报端。1942年，为了应对日益严重的粮食短缺状况，已经被日本军控制的公共租界工部局、法租界公董局从7月6日起，在租界内的粮店全部实行“计口授粮”，也就是上海人所谓的“户口米”。每一市民发给一张购米卡，每张购米卡每星期可以购买白米一升半，碎米半升；而没有登记户口的人，连“户口米”也买不到了。当时的“一升”大致相当于“一市斤”，“计口授米”的量明显不够；而实际情况更糟糕，许多米店无米可售，有的米店尚有少量剩米，也不愿意出售，设法通过黑市途径卖个好价钱，于是，大量饥民蜂拥而至，争先恐后在米店排起长长的队伍。米店门口争购“户口米”的市民人山人海，互不相让，拼命挤轧，吵架、殴斗的事随时发生，工部局、公董局不得不派出大量工作人员到现场维持秩序，并争取改变这种乱象。上海人就把这种现象叫做“轧户口米”，后来把互相拥挤、争前恐后也讲做“轧户口米”。“轧户口米”的现象在1945年抗日战争胜利后基本结束。但是，胜利后的中国又进入新一轮的内战时期，货币严重贬值，物价飞速上升，物资匮乏，供应紧张，“轧户口米”仍然是上海人“必修课”。

新中国成立后，政府实行统配、统购、统销政策。所谓“三年自然灾害”时期，以及以后的一段时期里，生活物资匮乏，许多东西都要凭证凭票供应，到处都是排队现象，“轧”是难免的，所以，“轧户口米”仍然是一些老上海人的口头语。改革开放，人们的收入提高，物资供应充沛，社会生活、环境发生了天翻地覆的变化，排队现象少了，即使需要排队，大多数人都会遵守秩序，排队购买或进出，“轧户口米”早已成为历史，谚语的使用频率逐渐下降。