话多声大叫“喳吧”

文/叶世荪

北方话有“咋呼”一词，意思是虚张声势地大声吆喝；上海话中有个相近的词语叫做“喳吧”，也有写作“喳叭”“查巴”等的。1940年《中国语文》杂志上列出的上海话“喳吧”的释义为“饶舌”；2003年出版的《上海话流行语》对该词的注释是：“说话嗓门大，咋呼；旧时已有使用，二十世纪八十年代中期起很流行”；总之就是话多声大、让人生厌。如果说：“喳吧个人勿讨人欢喜”，意思是话多声大者不招人待见；说：“事体还呒没搞定，侬勿要喳吧”，意思是事情尚未有着落不要到处宣扬；上海人还有直接简用为“喳”一个字的：“伊喳得勿得了”，意即此人声线高、好咋呼。此外，上海熟语中还把爱大声喧哗的行为称作“喳吧腔”，把捕风捉影乱讲一通称作“瞎喳吧”，把让人收声闭嘴讲作“覅喳吧”。

不知道“喳”和“查”字曾否同源，除去后加的义符“口”字旁，“查”字很早就用来形容行为举止过于随便、放纵悖礼、失之端庄的样子，这和上海人口中“喳吧”所指的对象十分神似。唐代《封氏闻见记》专有“查谈”一章，云：“近代流俗，呼丈夫妇人纵放不拘礼度者为查，又有数百种语，自相通解，谓之查谈，大抵近猥僻”。据说六朝隋唐时期，“查”这个字很是流行，形容言语放浪不止“查谈”一说，还可以称作“查语”。唐代《酉阳杂俎·续集卷四》中写道：“予别著郑涉好为查语”，说的就是那个“愿付尸一观”的郑涉，常有怪诞、荒唐的话语；同时代的《文镜秘府论》中写道：“调笑叉语，似谑似谶，滑稽皆为诗赘，偏入嘲咏，时或有之，岂足为文章乎！”其中的“叉语”即是“查语”的不同写法。

另外，唐代王梵志撰写的敦煌本《王梵志诗集》中还有“查郎”的说法：“查郎身弱子生惭愧，诸州游客忆家乡”；敦煌学专家项楚对此注曰：“查郎，放浪子弟；查郎乃当时习语。”能生出这许多相关词语来，足见当年“查”字传用甚广，颇受追捧。

时至今日，“查谈”“查语”“查郎”等词在网络汉语词典中依然可以找到，虽说释义有所不同，其中的“查”却都标注为zhā，和上海人说的“喳吧”还是能联系得上的。“查”的另一个更常用的读音是chá，所以有时也被写成了“叉”，譬如上述的“叉语”。20世纪初的《当涂县志》中说：“妇人多言谓之叉”；1974年出版的小说《春潮急》中也有“你还要叉巴”的句式，作者对“叉巴”的注释是：“敞口乱说话”。

此外，还能看到“哆吧”的写法：1934年的《乐山县志》中写道：“多言曰哆（原注：音差）吧”。它们与上海话中的“喳吧”音近义似，应该是同一来源的不同分支。