王恩科
与书友聊天,总会聊到那些令人迷惘的评判——入选的作品,很多已远离传统范式,醇正的古雅作品却日渐式微。这种现象是辉煌还是落败,是繁荣还是苍白,值得研讨。
评委喜欢创新无可厚非,问题是有些新花样,老百姓是不是喜欢?是不是有恒久的雅俗共赏的艺术魅力?说实话,当今有些书法展,很多老百姓反映看不懂,因此也就难以引发广大群众的审美共振,这大大削弱了书法艺术对人民大众精神生活的提振和滋养。
艺术评判是一项十分严肃审慎的工作,远离传统的评判结果,会严重影响书者的创作取向,从而失去自我感性的跃动,而趋附某种时俗。更会引起青少年的审美迷惘,产生对古典的冷漠,迷失学习的方向。
有些创新作品,虽然奇异、炫目、抢眼,但同时也给人一种骚乱不安的心理震荡。这是不是符合艺术的宗旨和美学精神?有人说新时代作品,不能靠咀嚼历史的残渣混日子,要前无古人,后无来者,艺术是高深的,老百姓看不懂很正常。此言不敢苟同,古雅、古典不是迂腐,是中国书法一种独有的审美特质。为什么古人的书法老百姓都啧啧称赞呢!难道古人的书法不高深吗?有次上博举办王羲之淳化阁帖善本展,参观人数竟达50多万人次。反观现今有些展览,参观人数却少得可怜。之所以出现这种现象,拙以为一个重要原因就是传统审美标准的消解和丢失,而新的评判标准又不健全,自然泥沙俱下,鱼龙混杂。
先贤赵宦光《寒山帚谈》云:“趋时不知古,侵侵陷于时俗。”就是告诫我们书法创作,如无传统底蕴,必然跌入俗格。张怀瓘《书断论》云:“妄增羽翼,自我相物,求诸合己,悉为鉴不圆通也。”评委不能以是否符合自己的好恶为标准,除异己,求己见,图私情。黄庭坚《论书》云:“轻佻是其大病。”这是对抛弃传统规约,随意涂抹的严厉批评。刘熙载《艺概》云:“凡论书气,以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气,酒肉气、蔬笋气,皆士之弃也。”显然,先贤认为书法应以不激不厉、优雅平和的书卷气为上,其他丑陋怪异之作皆应弃之。
笔者赞赏传统评判规范,并不是否定创建新法,而是认为,我们应该敬畏经典,保留传统评判标准的精华,根据时代要求加以补充,而不是重起炉灶。创新作品不能脱离传统基底。如吴昌硕的小篆,很有现代感,笔墨中蕴含着蓬勃的气息,但明显承载着传统的熏陶。金农的隶书亦极具个性,但显然脱胎于古迈苍茫的汉隶。反观当今有些书法展的不少作品,已见不到传统的踪影,有人说,时代不同了,书法已经从实用走向纯艺术了,评鉴标准当然要改革。但是,别忘了,艺术再怎么改革,都不能脱离生活,疏远老百姓,因为艺术是生活之源中流出的清泉,是生命的物化,一切艺术都是为了满足人民大众的审美需求而存在的。