浦江人的精神内核

陶兴炜

“灯火千家夜畔长，晓烟十里岸汀芳。满船故梦通仓廪，一卷新风入浦江。”优美的诗篇既是对浦江美好生活的现实描述，又是对未来愿景的憧憬描摹，数语间，一幅鲜活的江南鱼米之乡的画卷铺展开来，裹着浓浓的人间烟火的温暖之气，扑面而来，熟悉而又亲切。逐句咀嚼，竟也体味出潜藏在这字里行间的一方江南独特的风土人情、一脉生生不息的历史传承、一种只属于浦江人独有的精神内核。

务实、勤劳。召稼楼所在的区域作为当时的文明发展前沿，成为上海最早垦荒种地的地区，也是上海农耕文化的起源。我也曾经在文化层面上有过困惑，在其他地区或国家，当地最高、最宏伟的历史建筑要么用于宗教祭祀、要么用于抵御兵患、要么用于娱乐飨宴，而当时浦江最显眼的建筑则是用于召唤动员、凝聚力量、开荒拓土的“召稼楼”，先民们伴随钟声日出而作、日落而息、一步一个脚印向富足与幸福迈进，那独有的农耕垦荒文明印记、那积淀于历史里的倔强与韧劲、那根植于血脉中的务实与勤劳，着实让人动容与感慨。谁能说，不是这种精神特质，造就了“灯火千家夜畔长”的繁荣与美好？

敦厚、善良。细思量，从地域环境与人文气质的角度大致考量，北方人豪放洒脱、如松树挺立；南方人谦和恭良、如春竹潇洒。而在我看来，浦江人的气质却更像是芦苇，这种在滩涂地区随处可见的普通水边植物，既在植物学、地理学意义上与浦江十分契合，更在于它的寓意是“朴实、韧性”。前日见几行小诗我十分喜欢：“风吹芦苇、芦苇不语、风却懂。人生弹指绚烂，静处无澜，于淡泊中，平和自在”。浦江人淳良，乐于见到别人的美好；浦江人不争，始终与环境友好相处；浦江人温润，依靠农耕起步却不向生态过度攫取；浦江人善良，胸怀宽阔广纳贤良。谁能说，不是这种精神特质，谱写了“晓烟十里岸汀芳”的温馨与安怡？

知足、丰实。浦江人以独特的智慧正在书写时代的答卷：以知足常乐之心、以知恩感恩之情，传承和发展农耕文明的传统火种，在先民和前人所创造的财富基础上，结合新时代、新要求、新节奏，建设好旅游业支柱，讲好自己的故事，打好自己的品牌。社会总有一种偏颇的刻板印象，讲到江南就是细腻、谈到上海就是精明，而这种对经济规则的重视正是我们江南地区尊重自然规律、具备忧患意识、恪守社会契约、重视民生发展的体现。谁能说，不是这种精神特质，描绘了“满船故梦通仓廪”的通达与殷实？

聪慧、创新。回看“一卷新风入浦江”诗句，妙在一个“卷”字，不是“一股、一阵、一夕、一夜”，而是“一卷”。在我看来，这个“卷”字，首先可以理解为“书卷”，开拓需要理念支撑、发展需要理论支持，在国家、城市和闵行区域发展的大框架下，以开放包容、只争朝夕、求贤若渴的态度，广泛吸纳各种先进的新理念、接轨新窗口、接纳新平台、采用新技术；这个“卷”字，还可以理解为“循环”，发展理念要科学、和谐、友好可持续，强化区域内产业互助互利循环、民生民意共建共治，把鱼米之乡邻里守望的精神传承下去；这个“卷”字，更可以理解为“持久”，一阵新风来疾去猛、一股新风稍纵即逝，只有绵长悠远的一卷新风才能横亘盘旋、绕梁三日。谁能说，不是这种精神特质，铺就了“一卷新风入浦江”的豪迈与豁达？