以土丘而傍泰山

陆其国

“以土丘而傍泰山”这句话，系出自湖南历史学者谌震之口，只是他想完整表达的，却是一个否定句式。谌震著有《中国上古史》《秦汉隋唐史》等著作。在其晚年，有后学敬佩他的治史精神，赞誉他是具有史识史胆的“大史家”。谌震听罢，说了句：“张荫麟英年早逝，但他真是大史家。我和他相比，只是以土丘而傍泰山。”土丘微末，低如尘埃；泰山巍峨，高入云端。谦逊的谌震甘以土丘自况，却以泰山比喻张荫麟。“傍”字古义有凭借之意，他这是表白，自己不应也不会借傍大史家，来为自己沽名钓誉，捞取名利。

那么谌震敬佩的张荫麟，又是一位怎样的“大史家”呢？张荫麟生于1905年，广东东莞人。1929年，他以优异成绩毕业于清华大学，同年公费留学美国斯坦福大学。获得哲学博士学位后，回清华大学任教。著有《中国史纲》。1942年10月，张荫麟在贵州遵义因病去世，年仅37岁。因为英年早逝，知道他的人不多也就不奇怪。谌震称道他是“大史家”，决非随意一说。

张荫麟十八岁就读清华学堂时，即在《学衡》杂志上发表文章，质疑清华导师梁启超的学术观点，予以指谬。而后者不仅不以为忤，还赞叹其为天才，由此也激励了张荫麟的学术人生。张荫麟针对著名哲学家冯友兰的名著《中国哲学史》，也曾写过批评文章。而冯友兰对此同样虚怀若谷，不仅后来在《三松堂自序》中提及张荫麟，还在编《三松堂学术文集》时，把张荫麟早年写的两篇对《中国哲学史》有所批评的文章编入。从中亦可见冯友兰对张荫麟的怀念和学术认可。

1928年，张荫麟在《大公报·文学副刊》发表的一篇文章中写道：“近余方读歌德原书，适于友人案头见郭译一册，因取以与原书校，其谬误荒唐，令人发噱之处，几于无页无之。”这里的“歌德原书”，是指歌德的名著《浮士德》；“郭译一册”系指郭沫若翻译的《浮士 德》（上部）。而张荫麟对郭译《浮士德》（上部）的批评可以说非常严厉，毫不留情。包括后来他对郭著《中国古代社会研究》一书，也曾指出，“周初发明铁耕之说，尚无丝毫证据”。对此，郭氏在1954年出该书新版时，补注承认：“此说错误，西周并未有铁的发现。”即是接受了张荫麟的指谬。

想想也是，在谌震认真说出“我和他（张荫麟）相比，只是以土丘而傍泰山”的时候，环顾周遭，那些乐此不疲、蝇营狗苟“以土丘而傍泰山”，四处捞取名利的人，真不知有多少。所以就想到“扯大旗作虎皮”——亦即“傍泰山”。正是有鉴于这样的一地鸡毛，再反观谌震决不“以土丘傍泰山”一语后面所透出的学术精神和道德品行，才越发显得难能可贵。