诗的情趣与理趣

江曾培

近日，收到赵丽宏惠赠的几部作品，其中有两本诗集：《变形》与《疼痛》，为人民文学出版社近年次第出版。丽宏多才多艺，诗文书画均甚拿手，以诗与散文的影响为最。过去，我读他的散文较多。这次比较集中阅读了他的这两本诗集，深感他的诗作精美含蓄，秀逸隽永，所创造的意象好读而又耐读，《变形》与《疼痛》都是对人的生命生存状态的探索和追寻。

由此我想到，诗作在重情的同时，也需要重理。诗和其他文艺品种一样，自然首先要重情，“无情不成书”，要让一切景语都成为情语。然而，这并不排斥理。思想是作品的灵魂，没有思想的作品，犹如失“魂”之体，是活不起来的。诗作需要“情”，也不可缺少“理”与“识”，诗人要用意象思维去创造形象，让诗作既有“象”也有“意”，从而托物言志，让读者在情感的熏染中受到感悟。然而，“诗有别趣，非关理也”，南宋严羽在《沧浪诗话》中的这句话，成为一种盲目排斥诗中含理的依据。全面地看，严羽这句话是针对宋人“以议论为诗”的倾向而发的，有其针对性，但是说过头了。虽然，诗贵情，切忌抽象说理，但它不能完全不“关理”。哲理往往反映生活中最本质的东西，因而有许多富有哲理的诗词，恰恰是最富有生命活力的。关键是哲理和形象、感情要融成一片。朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”此诗无疑含有深深的哲理，然而，他并没有直说，而是将其寄寓在一个“半亩方塘”的生动画面中，引发读者的审美情趣，从而领悟内中可读而又可思的“源头活水”，以景喻理，成为代代相传、激发人们不断努力前行的名句。优秀的诗作一再表明，诗趣并不排斥诗理，只要处理得好，“趣”也可以由“理”而生，所谓理趣是也。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”等诗句，都因其充满理趣成为诗的点睛之笔，千古传诵不绝。因而古今中外也不乏和严羽的“非关理”论唱反调的。英国浪漫主义诗人华兹华斯就借用别人的话说过：“诗是一切文章中最富有哲学意味的。”应该说这是有见地的。只是“最富有”云云，也是一种过头话。因为，其他文体多多，其“哲学意味”不一定都弱于诗。

我喜欢丽宏诗作创造的意象，情趣与理趣共生，好读与耐读并存。“变形”，实则是世界的一种真谛，人间万物的一种共同特征。“把我变高/高成一座山峰/去招揽飘舞的云朵/把我变矮/矮成一块地砖/被前赴后继的鞋底践踏”，启示读者在“变形”中要更好地展开生命的意义。“疼痛”，也是生命的普遍现象。“欢乐是水汽云烟/痛苦才是江海洪波”，要“在痛苦中寻求欢乐/像在积雪覆盖的峡谷中/采撷花朵”，这种对痛苦与欢乐的辩证思考，深化了对人的内心世界的探索与表现。