徐悲鸿画猪轶事

陆其国

徐悲鸿画过奔马、狮子、雄鸡、兀立的鹰、慵懒的猫，这已广为人知。但知道徐悲鸿还画过猪的人却不多。1935年，适值旧历乙亥年，俗称猪年。徐悲鸿就在这年春节，以猪为对象，即兴画了一幅《墨猪》。正如一位曾亲睹该画的徐悲鸿弟子所说，中国画单画猪于一幅之上的很少，因为画猪不像画马、牛、羊、狮、虎、猫等动物，可以单独处理在一幅画面上。而徐先生却独创一格，在一幅立轴画面上，仅画一头正面的墨猪。

画完成后，徐悲鸿也没有轻慢这头“墨猪”，就像他每每在完成一幅画作后，习惯在上面题记一样，他也同样在这幅《墨猪》上作了题记。题记曰：“少年也曾锥刺骨，不徒白手走江湖；乞灵无着张皇甚，沐浴熏香画墨猪。”当时徐悲鸿将刚完成的《墨猪》，挂在了画室墙上，这位弟子那天正好过来，他还看到徐悲鸿夫人蒋碧薇也在一旁，并听到她说了句，我是属猪的。这幅画徐悲鸿并没有打算发表，也没有示人。但不知是不是因为曾经拿出去请人装裱，因此为人所见，总之，该画及题记内容很快为人所知。当时南京有个卜姓小报记者，不知有何依据，说题记中那句“不徒白手走江湖”中的“徒”字是个错别字，不通，并讥讽徐悲鸿是“不徒大师”。有学生为徐悲鸿鸣不平，欲予批驳，却被徐悲鸿劝阻，他含笑说了句：不值一驳，这些人连字典都不会查。徐悲鸿在画作上题记，其来有自，而且所题往往就是诗。事实上他一些名作的创作灵感，就是从今古诗文中受的启发。1930年代，在他画《墨猪》之前几年，曾相继创作出两幅著名大型油画《田横五百士》和《徯我后》。前者画面描绘的是在浓郁的海岛丛林前，不愿称臣于汉的田横，以宁死不降的决心和追随他的五百壮士告别。画面透出一股肃穆悲壮的氛围，这是徐悲鸿在国难日亟的时候，用手中画笔鼓舞激发国人的爱国精神，因此也被视为“暗藏玄机”。徐悲鸿自述，创作这幅画，是受诗人蒋剑人一首七律的启发，蒋原诗为：“五百英雄尽国殇，海云岛树郁苍苍。身无尺寸齐难霸，死有头颅汉不王。西楚天亡项羽纪，南蛮春老尉陀乡。韩彭地下羞相见，烹狗功名事可伤！”稍后几年完成的《徯我后》，则是从《孟子·梁惠王下》中引《尚书》“徯我后，后来其苏！”句中受到启发，其意思是说，等待我们的王，他来了，我们就可以复活了。画面表现的是一群农民，在久旱龟裂的土地上祈望下雨。整幅画格调质朴、深沉含蓄。不言而喻，徐悲鸿一定深刻体悟到了孟子在引述这句话后，接下来说的一番话：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。”这段话的意思是说，如今燕国国君虐待老百姓，大王的军队出征，燕国老百姓以为您是要把他们从水深火热中拯救出来，所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您的军队。可结果您却杀死他们的父兄，抓走他们的子弟，毁坏他们的宗庙，抢走他们的宝器，这怎么能使他们容忍呢？各国本来就害怕齐国强大，现在齐国的土地又扩大了一倍，而且不施行仁政，这势必会激起各国兴兵。所以看得懂《徯我后》这幅画的人，自然明白该画主题不仅在于描绘农民大旱盼雨，更有底层民众渴望社会变革的深刻含义。其中的深意，卜姓小报记者之流，又焉能看懂并明白。就像卜姓小报记者不会知道，徐悲鸿在《墨猪》上所题那句“不徒白手走江湖”，既是徐悲鸿对自己少年时代刻苦学习，随父走乡穿镇，卖画谋生的自况，更是一种自我砥砺。