家有传家宝

姚佳彤

今年初，父亲专门回了趟武汉。父亲幼年在武昌老城住过的房子面临拆迁，有许多旧物都要拿走。他一直惦记着，放在老房子卧室里的一对糖罐。

那是他祖母（也是我曾祖母）的嫁妆。父亲童年时，每每放学后，会在卧室条桌上的琉璃糖罐里，寻找其中水果糖，含一颗酸酸甜甜的硬糖……

这一对墨绿色琉璃糖罐，是清末民初的物件。曾祖母出嫁前，嫁妆里本没有它。她的母亲在嫁妆里又塞进了这一对糖罐。时间的滴答声里，琉璃糖罐见证家族的兴盛、繁衍和几经搬迁。后来，它们被放在老房子里卧室的原处，只是在这两个琉璃糖罐中间，从一座清代德国老钟，换成了爷爷奶奶的遗照。

从小，父亲生长在武昌城下清代留下的老宅里，对于中国传统文化的物件，耳濡目染。

十岁时，在一次玩耍中，父亲打碎了清朝的青花印泥盒盖，他觉得盖子都碎了，印泥盒还有什么用，索性整个扔掉。壮年后，父亲才意识到小小的印泥盒蕴含着沉甸甸的文化价值，对童年将古物弃之如敝履，追悔莫及。

一次在广州古玩市场，父亲再次看到和当年一模一样的印泥盒。他端详良久，盒盖上泛出常年使用过的蛤蜊光，恍然间仿佛时光倒流，他毫不犹豫地将其收入囊中。后来与海外朋友分享时，他了解到这个印泥盒有一个详细的名称——清代道光青花草龙方形印泥盒，出自清代道光年间的景德镇窑口，是典型的民间文房用品，存世量不少。

这次重逢，深深地刺激了父亲，到海外搜集各式各样的古玩，从清代木质印泥盒，到清代和田玉瓜棱印泥盒……

后来，父亲放弃了在武汉做了十余年的工作，到南方和母亲成家立业。在外漂泊的异乡人，渴望能有孩子增加家庭甜蜜的浓度。

有一次在越南河内博物馆旁边的集市，一个做工非常精美的清代水壶，吸引了父亲，壶上是一幅“麒麟送子”的景象：两个孩子手持莲花，两个孩子手持如意，最前面的孩子打着宝盖，青年才俊策麟（麒麟）扬鞭，抱着一个婴儿，不仅寓意吉祥，还成双成对，八面来风。造型质朴，刻划自如，清代出现较多的麒麟送子，是中国祈子风俗，流行于全国各地。中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。

或许老天听到了我父母的期盼。在购得此壶的次月，母亲便得知自己怀孕，肚中的孩子就是我。它的存在好像冥冥之中和我有某种联系，它美好的寓意和祝福，应验了我父母美好的愿望。

我问父亲，什么时候开始喜欢收藏的，他若有所思，然后告诉我，“这是一种文化自觉。”我有点似懂非懂，查了后才了解“文化自觉”是社会学家费孝通先生的观点，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。在我眼里，文化自觉不就是建立在对“根”的找寻与继承上吗？

我家的“唐宋元明清”，如醇美之酒，越久越醇。