莫言寻根

莫言（左）参观展览

诺贝尔文学奖得主莫言今天上午来到上海“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”参观，对于青铜器，他感受尤其深刻，在镶嵌绿松石兽面纹牌饰、兽面纹方鼎、妇好墓出土的司母辛觥等重器面前停留良久。

他对兽面纹建筑构件特别感兴趣，频频询问来历与用途。该构件正面呈正方形，俯视呈“凹”字形。两侧面正中各有一长方形孔。每个面的边缘内折成小平沿。正面饰单线阴刻兽面纹，两侧长方形孔周围各饰一组龙虎搏象图。整体布局结构严谨、纹饰线条精细，既有庄重之感，又不失威严之气。馆方介绍证实了莫言对于该构件用途的最初猜想，因为出土地附近发现有大型夯土建筑基址，故推断该器物是镶嵌于建筑物上的构件。

接受记者专访时，莫言说：“青铜器是中国文物的一大特色，与历史文化有密切关系，在其中能看到王朝重大事件的记载，以及古人祭祀、战争，政治生活的表现。铭文虽短，事件非常重大。青铜器是非常重要的文化载体，这次集中了好几百件到上海展览，充满了浪漫和想象力，观众一定大开眼界。”十几年前，他曾经来上博参观，对上博馆藏青铜器十分喜爱，对其中几件尤其印象深刻，“春秋重器子仲姜盘，当中有几只小鸭子。”虽然中华民族的文化源头并不仅仅是黄河流域，但这样的展览让人们对中原文明有了深刻的认识。

作家作品中的故乡与真实的故乡有区别，在于他的作品中，故乡是他的亲身经历，在写作之初，是作家的灵感来源，但是写作时间的延续，写作量的增加，随着采访，观摩，外部世界的影响就成为信息养料，成为书写故乡的素材，融入对故乡的写作，作家的文学故乡是一个开放的概念，而不是封闭的概念，“今天在上海博物馆看到的这批来自河南的文物，也可以变成、想象成我的文学故乡的文物，中华文明的故乡。” 本报记者 徐翌晟