米芾真迹风波
南京博物院《江南春》舆论尚未平息，江西省博物馆借展故宫博物院的米芾真迹，却被质疑为赝品的风波又在网上骤然上演。
2025年12月，江西省博物馆举办“山谷雅集——黄庭坚诞辰980周年特展”，其中核心展品之一便是由故宫博物院借展的米芾《行书三札卷》——这幅由《长至帖》《韩马帖》《新恩帖》合裱而成的珍品，是米芾五十岁前后的代表作，其出借与展出均严格遵循国家文物借展规定，故宫博物院此前也通过官方渠道确认了展品的真实性。
然而，12月27日，前中国书法家协会会员、拥有近30万粉丝的书法博主“大雨廔”（冷恒宇）在参观展览时，当场质疑展品真伪，还通过直播称该展品为“印刷品”，引发全网关注。大雨廔表示，自己接触书法四十余年，熟悉米芾作品风格，展品“丝毫没有墨色变化”，与米芾真迹应有的“浓淡交织”特征不符；同时指出，该展品展柜仅使用顶灯照明，而其他展品均配备侧光。工作人员先是解释“灯坏了”，后又改口“侧光会损伤作品”，这种“区别对待”让他更加怀疑。
此后，更多“疑点”被网友挖掘出来。有现场观众声称，米芾的“字在章上面”，违背了常规规律；还有网友将展品照片与故宫博物院官网公开的图片对比，发现个别字迹墨色深浅存在差异，便断言“展品被掉包”。短视频平台相关话题“推波助澜”，评论区充斥着“一眼假”“肯定是印刷品”“博物馆偷换真迹”等情绪化言论。
尽管也有其他网友指出，官网图片因拍摄技术、后期处理等因素，与实物墨色存在差异属正常现象，且印章与字迹的叠加关系可能因展柜角度、光线折射产生视觉误差，并且用图片软件，证实了“墨色、印色”怀疑没有依据，但这些理智的声音，很快被汹涌的质疑声浪覆盖。
面对愈演愈烈的舆论风波，江西省博物馆于12月28日晚间紧急发布声明，明确表示“展品为原件，借展、布展工作均严格遵循国家相关规定”，故宫博物院也确认了展品的真实性。然而，这份官方声明并未平息争议，反而被部分网友解读为“欲盖弥彰”。
事实上，书法博主“大雨廔”此前便因对中国书法兰亭奖的评审结果及书坛现状不满，通过发布手写《退会帖》，宣布退出中国书法家协会；此次又因质疑米芾展品，再度引爆流量。但恐怕事态的发展连他本人也预料不到，普通网友在“从众心理”与“道德优越感”的驱使下容易被带动，从而导致一些专业的声音石沉大海，文博机构陷入“越描越黑”的无力困境，社会影响恶劣。
普通网友缺乏文物基础知识，看到若干“网络疑点”，比较容易“想当然”，这是这一轮舆情发生的根本原因。如果话题是一个网友熟悉的领域，譬如说体育、文娱，恐怕就不容易出现这样一边倒的舆论。
文物鉴定本是信息不完备条件下的专业判断，如同破案需要整合多重痕迹证据，古书画鉴定需要考量笔墨、材质、题跋、传承等诸多要素，绝非非专业人士仅凭直觉就能简单下结论的。当专业让位于直觉，理性让位于情绪，文物争议便不再是对文化传承的关注，而是沦为一场场无意义的口水战。这既不利于文物保护事业的发展，也会挫伤民间文物捐赠的热情，更会让真正的专业精神被边缘化。唯有当公众学会尊重专业、敬畏历史，媒体承担起科普责任、传递全面信息，专业文博机构与时俱进，更加公开、透明、高效，才能让文物争议回归理性轨道，让文物真正成为连接历史与当下的文化桥梁。（陈冰）
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