发现虹口“源点”探寻城市肌理

“虹口三书”：讲述沪北往事与近代记忆

田蕊

主编之一王启元

如今，在北外滩发展的浪潮下，曾经城市化进程中重要的拼图——沪北空间，重新得到世人的重视。由李天纲、王启元主编的“虹口三书”（《虹口源》《虹口港》《乍浦路》）在此背景下应运而生。本系列丛书收录诸名家文章，讲述了曾经的老虹口风貌与建筑，以“遗留的瓦片”重砌上海近代的开端，发掘北外滩的历史由来和文化特征，俾使重新走近这座城市的精神传统。

重新发现虹口的“源点”

提及近代上海城市化之始，人们脑海中浮现的景象往往是黄浦江外滩，但王启元表示，上海的近代城市“源点”具有多元共生的特质。

清末沪北已是全国城市化最发达的地区之一，而沪北的源点就在虹口，王启元将之称为“虹口源”。“虹口源”位于苏州河北岸虹口港一带。1853年，美国人文惠廉在此建成“虹口救主堂”，之后从这一“源点”开始发展，向西北方向修筑了文监师路（今塘沽路）,向苏州河方向修筑了百老汇路（今大名路）。由此，沪北最早的马路、最早的近代建筑、最早的近代化社区雏形形成，诞生了上海早期“华洋共处”的市民群体及海派市民文化。

由“虹口源”拓展的沪北城市空间，主要沿苏州河以北的江岸线发展，逐渐形成早期上海城市又一中心，2000年前后被冠以“北外滩”之名，而北外滩的变迁，正是近代上海城市空间演绎之缩影。从如今遗存的建筑、道路、空间中，能够探寻曾经上海的城市“源点”，可以说，近代上海图景，若是少了虹口一角，则是一幅不完整的画卷。重新探寻虹口的城市历史，便是对上海开埠早期发展的“再记忆”。

是黄浦江还是虹口港

电视剧《情深深雨濛濛》中有一经典情节：依萍悲痛欲绝，从外白渡桥一跃而下。“其实严谨点说，剧中人应该从虹口港跳，因为当时的黄浦江泥沙淤积，河道很浅。”王启元戏称。

“虹口港”因吴淞旧江泄洪口得名。上海开埠后，略晚于英国人到来的美国人，发现虹口港水陆交通便利、可待开发。最初虽然有“美租界”之名，但既未划定界限，也没签订租约，文惠廉在虹口最初的经营，便在当时的“灰色空间”中开始。因借水道的便利及马路修建，这片华洋共处之地生机勃勃“野蛮生长”，早期的码头、仓库、货栈、工厂，及学校、医院、商贸区、电影院等繁荣发展，让这里成为近代上海最发达地区之一。

北外滩一带是上海保存“以港兴市”历史、叙述19世纪中国早期城市化与工业化过程的最佳场所。然而，随着一轮又一轮的旧改、更新，很多记录城市历史的老建筑如今已经不复存在。王启元对此十分惋惜：“一座建筑可以消失，如果能够提前把一个社区人、事、物的记忆，以文字或影像声音的方式保存下来，我们和后人还可以去回顾。”他希望沪北城市气息作为上海曾经的一抹底色，能够尽量被保留在城市更新的肌理之中。

十里洋场究竟是何处

在普通人的认知里，“十里洋场”就是指南京路当年的繁华。然而王启元通过对地理上实际长度的考证，以及对早期上海县城厢租界地图等大量资料的考察，提出了和不同以往的观点——外滩和北外滩“虹口源”共同分享“十里洋场”的空间。

“‘十里’对世界任何一座近代城市来说，都不是一个小数字，何况是当时仅仅开埠40年的上海。”王启元认为，“国人以里程数命名地名的做法，十进制以内的数字以实指居多。若‘十里’是实指，这个长度究竟能不能为当时上海的实际空间所容纳，就是判定其是否真实存在的最重要的指征。”依照存世1884年上海城厢租界舆图所示，彼时租界西缘尚在西藏路沿线，跑马厅属郊外，苏州河南北租界东西，无论如何，都没有笔直的“十里”纵深。然而，“十里”竟以另一种意想不到的方式存在：英国设租界后，沿黄浦江滩修筑黄浦滩路，延伸线达法租界外滩的东门外护城河寺浜；而美租界（后公共租界北段）也沿江修筑了自威尔斯桥至汇山码头的百老汇路，两条租界的沿江马路总长，恰恰为十里。

王启元对“十里洋场”的再解读，给了读者另一种思路，重新思考这一名词产生的背景及意义。

从书本教室走向城市空间

在复旦大学人文学院的上海史通识课上，王启元作为老师，经常带领学生放下书本、走出教室，观察当下现实中城市空间的肌理、街道、建筑，探寻保留其中的历史踪迹，以更直观立体的方式感知脚下这片土地。

王启元说：“我平时喜欢在上海的街头小巷行走，通过这些城市的纹理，去寻找被岁月隐藏的历史和文脉。它们可能保留在今天的大小马路之间，可能也保留在消逝的河道、水网和城墙间，探寻城市肌理的过程，就是在寻找不应被遗忘的城市记忆。”田蕊