故手馨香

郑有慧

先祖父嗜书如命，一生与书为伴，闲暇时机，收集书札超过半个世纪多。他曾说，谈到集札，前人已先我为之。如宋代姚麟喜欢集他同时代苏东坡的简札，朋好赠与他，他以羊肉若干斤为报，黄山谷因戏谓：“王右军为换鹅书，今苏东坡为换羊书也”。

先祖父他老人家认为书札内容包罗万象，其中有历史掌故，社会现状，风俗习惯、学术研讨、器物考证、书画品评、揽胜访古等等，耐人玩索。衬上各式笺纸花式，煞是使人乐此不疲。

祖父收集尺牍，自明代王守仁始，直至当代名流，为数一万多通，经十年浩劫沦失十之八九，然老人家酷爱书札锲而不舍，从七二年起至九二年，又复广事收罗，无奈仅得两三千通。九三年后父亲又处理掉大部分，呜呼哀哉！

先祖父以前的收集书札与他人的着眼点不同，在收集的七八十年中，有朋友赠送，自己购买，物物交换等方式。老人家喜集札，是和他先祖父锦庭公很喜欢文墨有关，锦庭公虽贸迁经商，但是爱读书，朋友邮来的信札，稍稍有些文艺气息，或字迹秀雅的，都会留存下来，贴在一本簿册上。当时我的祖父年幼不甚了解，草书也不识，但总觉得可爱和喜欢。祖父稍稍年长后，觉得小小尺牍，以小见大，便是珍贵的史料，有些公开的出版物不便登载，却能在尺牍中找到一鳞半爪，作追探史实的线索。即谈一事一物，似乎无关宏旨，但当时的习俗风尚，物价市面，也可以作今昔对照。且尺牍仅限于彼此二人的交往，不板起面孔说话，有的很风趣，给人以生动新鲜的感觉，还有私人的秘密，当时是不容第三者知道的；况其中有写得很好的书法，颜柳风骨，苏黄精神，很自然地在疏疏朗朗八行笺中表现出来，也有洋洋洒洒叙事说理很充沛透彻的；或者是寥寥数句，意境超逸，仿佛倪云林山水意味，兀是令人神往……

先祖所集信札，目前尚存的部分尺牍，已集录于2015年由中华书局出版《郑逸梅友朋书札手迹》一书中，有先祖父上款的尺牍近三百通，其中少量的明清手札。如：董其昌、查士标、翁方纲、翁同龢、赵之谦、吴大徵、陈三立、张元济等；近现代有李涵秋、金松岑、包天笑、高吹万、柳亚子、徐枕亚、丁悚、田桓、颜文樑、容庚、叶圣陶、张恨水、周瘦鹃、陶冷月、严独鹤、朱大可、陆澹安、张伯驹、林散之、周谷城、俞平伯、陈巨来、孙大雨、施蛰存、高伯雨、陈蝶衣、潘景郑、张充仁、谢稚柳、徐邦达、杨仁恺、周退密、刘佛年、唐弢、徐中玉、冯英子、周汝昌、陈从周等，以及日本友人西岛慎一。此书一经出版，受到读者的欢迎。

近年来，家人也一直在寻觅，有否先祖父以前珍藏的尺牍，承蒙上海图书馆梁颖先生整理，复旦大学出版社鼎力相助；以及陈麦清教授的大力支持，上图珍藏先祖父部分尺牍，也即将由复旦大学出版社付印。

合久必分，分久必合。如丁辅之收藏甚富，书札都是名贵之品，可是他抱着流通性质，玩赏一个时期，便善价出让。周作民颇多明代名人手札，曾择优用珂罗版精印，其中一部分便是丁氏之物。丁氏乡土观念重，所藏许多为杭州贤彦，他始终保存着，不割爱！可是丁氏逝世后，许多手札，不知道散落到何处了……又南社高吹万收藏各家致俞曲园信，成八大册，装一木箱，奈晚年时，出以易米。另有上海费敏斋藏札，剔选甚精，长年雇工在家装裱，列橱若干具，井井有条，可惜他下世后，均不知去向。

先祖父藏物是“只进不出”，无奈“一二八”“八一三”以及“文革”浩劫和父亲的草率处置，得以对象损失殆尽，目前仅仅是一鳞半爪得以残存！那就更督促我辈努力整理出版，以飨读者。再过几十年后，这些物品，先祖父的集藏，将回归合适的机构，得以永久保存，是我的心愿也是家人的意向。