寻找向往的家宅

郑时龄

景观是一个广义的“空间和视觉总体”。最近读了建筑师钟律的《千里寻乡》一书，展现了她城市设计和景观设计的理念，基于景观生态学的理论，将建筑和景观空间提炼为“景感空间”。

景感者，得之心而寓之景也。“景观”与“景感”的差异在于人与空间环境的共生和互动，在于人的主动性，人与景观的关系由被动走向主动，走向和谐，进而创造世界。用心丈量空间的尺度，使景观上升为景感，使场地成为人们心仪的场所。

我觉得“景感空间”应该是诗化的空间，是有灵气的场所，是人人的景观，是公共的环境，是我们的行为，也是我们的梦想。这样的空间会塑造出特殊的人群和特殊的生活方式。

城市空间是我们有意识地创造的，也是我们塑造自身的空间，这样的城市空间会散发出诗情和画意，人们会想写诗，想歌唱，想画画，想抒发自己的感情。好比美国诗人惠特曼所向往的“我要写出物质的诗歌，因为我认为它们正是最有精神意义的诗歌……那时我才可以有我的灵魂的和永生的诗歌”。这些多彩的公共空间也是钟律作为建筑师参与创造，参与城市更新，参与空间修补，参与重建公共空间，参与重建滨水生态的诗歌。为实现完美的设计，建筑师钟律需要触摸城市的脉搏，领悟城市发展的历史，把握城市文脉，知晓城市规划、知晓市政设施，知晓交通系统，知晓自然和社会生态，知晓水文地质，知晓景观照明。从自然中提炼美，将绿色景观引入街道和社区，在城市和自然环境中创造人工的生态系统。在系统改造消极的城市空间中，讲述有故事的公共空间，采用化繁为简、精细绣花的手法，注重文化的多样性和城市空间的品质，提供高品质的设计和愉悦的环境，塑造人性化的场所，为城市空间注入活力，让城市空间获得新生。只有这样才能建立城市的自我价值体系和特色。

《千里寻乡》，我们寻找的故乡，也是广义的家，是所有人都向往的家宅。其实寻遍千里，远方和故乡就在此地。法国哲学家巴什拉在《空间的诗学》中说：“因为家宅是我们在世界中的一角……它照亮了回忆与无法忆起之物的结合。在这个遥远的区域，记忆与想象互不分离。”