阅读吧，获得与星空对视的广袤和宁静

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“你永远不知道，一本书在什么时候会改变你的一生。”

现代人像机器一样高速运转。在学者张新颖的阅读体验中，他借里尔克的书信告诉我们不必急于求成，“不算、不数，像树木那样的成熟”，借《杨柳风》分享家园与远游的意义，借《小王子》学习爱与被爱。被帕慕克誉为“世界上读书最多的那个人”，大卫·丹穆若什说，“倾心吧，读者，你将心生喜悦。”在直播、短视频、AI产品等新潮流冲击下，有人疑思阅读和学习的意义，作家韩浩月相信“阅读改变未来”是一种信仰。

一本书就是一个起点，通往些微或重大改变的自己。在阅读中，抵达山海，获得与星空对视的广袤与宁静。举办了八年的新民晚报夜光杯市民读书会，愿意陪伴你，一起悦读，悦心，悦人。

——编者

4·23世界读书日

夜光杯市民读书会

4月19日，市民读书会进川北社区——今天，我们读鲁迅，这是2024年夜光杯市民读书会“品质生活系列”首场活动。紧接着，23日和27日两场活动，欢迎大家来聚。

听沈嘉禄聊美食散文

王瑜明

今年，新民晚报将举办系列以“品质生活”为总主题的夜光杯市民读书会。4月23日下午1时30分，夜光杯市民读书会邀请中国作协会员、美食评论家沈嘉禄在上海书城（福州路465号）六楼小剧场，为读者讲述美食散文的阅读与写作，现场互动有神秘礼包。

“美食家”陆文夫说：“美食之道是大道。”沈嘉禄从小说创作开始走上文坛，后又涉及散文、报告文学、影视剧本，后来也对历史研究产生了兴趣，继而又在读者和编辑的要求下，开始写美食散文。

尽管美食写作消耗了沈嘉禄不少时间与精力，但也帮助他在小说创作上积累生活与感情。经常有年轻美食家请教他如何写好美食文章，在沈嘉禄看来，写好美食文章的钥匙，就是写出真实感情。沈嘉禄笔下的美食文章，每一篇都是朴素平实的生活散文，他常说，人与食物的关系是平等的，要怀有感恩之心、惜物之心、谦卑之心，这样，笔底就能带三分感情。

4月23日，在新民晚报夜光杯携手江苏今世缘酒业股份有限公司（上海营销中心）举办的“书读芬芳 缘系你我”——2024年“国缘四开上海市场”夜光杯市民读书会上，国缘品牌方将送出神秘大礼包，读者可现场品尝国缘四开酒，参与者也有机会获赠夜光杯文萃。

报名方式：扫码后留言，请注明“423市民读书会”并留下姓名、电话、参加人数，得到回复确认后，视为报名成功。请务必留下电话以便联络。

郑辛遥“智慧快餐”与阅读相遇

舒文

4月27日，夜光杯市民读书会将在艺术书坊举办“世界读书日，智慧快餐——与阅读相遇！”主题漫画展，上海美术家协会主席、漫画家郑辛遥与新民晚报原高级记者、作家唐宁为读者分享生活的智慧，阅读的快乐。

“智慧快餐”是漫画家郑辛遥自1992年10月起，在新民晚报副刊“夜光杯”上开设的漫画专栏，与读者一周一会，一题一画，已连载逾31年。郑辛遥的漫画简洁，寥寥几笔，却传神、有味。他是生活的观察家、人心的解读师，把自己的所见所闻所思提炼成一则则生活哲理。他讲的人情世故充满了上海人的小幽默和大智慧，这道“智慧快餐”是正宗的小品大作。他的漫画有创意，个人风格鲜明，有很强的标识度和持久鲜活的生命力，真正做到“雅俗共赏、老少咸宜”，成为海派漫画乃至上海文化的品牌之一。如今，这些作品还会在“夜光杯”微信公众号上与大家定期见面。

4月27日14时，在艺术书坊（福州路424号）三楼，分享互动结束后，还将为读者签售。

今天我们如何理解深阅读

韩浩月

2024年世界读书日就要到了，各地各种读书活动颇多，在这一热点的背后，也伴随着对于阅读的种种担忧。这是个阅读新观点不断诞生的时代，“阅读还能不能改变未来？”这样的疑问，此时如浮云一样飘在很多人心头。

社交媒体、直播网站、短视频平台，愈加使人们的时间碎片化，而ChatGPT、Sora等AI产品的齐齐登场，也让人明显感觉到大家在加速告别旧时代，阅读和学习的意义遭遇着史无前例的冲击与压力，当信息与知识可以通过技术形式打包分发给每个人的眼睛与大脑时，寒窗苦读包括终身阅读，也都在由厚重开始变得轻飘。

在新潮流的强大冲击下，人们开始在观念上作出让步，认为哪怕从短视频中能够获得有益的信息，也算是“深阅读”的一种。有人反对这一说法，但如果在这个时代，再坚持青灯黄卷、朝经暮史、潜精研思、皓首穷经，自己都难免觉得不对劲。

在阅读的变迁上，不是一眨眼就横跨几个时代，而是一步一步走到今天的。数年之前，在读书与看电影之间，很多人都还认为读书更接近于深阅读，而看电影因为有饮料、爆米花、吃饭等行为的伴随，被认为注意力被稀释了。如果一个人在观影过程中，可以不吃东西不看手机不走神溜号，就会被认为具备深阅读能力，毕竟，专注两个小时的时间，对现代人来说，已经是件不容易的事情。

在深阅读概念里，时间的长度，已经成为不可或缺的组成部分。这种时间的长度，又具体分为，读者投入的总计时长，还有文艺作品的自身篇幅，唯有两者的长度相加，才能够形成有深度的互动，带来有益的、长期的成长，把信息与知识，逐渐转化为文化与智慧。

与其说我们担忧深阅读的匮乏，不如说是我们害怕头脑中逐渐失去自我意识，沦为被机器掌控的“工具”，深阅读在积累文化与智慧的同时，也养成情感的丰富与细腻，这是生而为人主要可与机器、科技、智能所抗衡的东西，人的劳动与职位可以被智能取代，但人的感受与表达如果也被取代了，这确实令人难以接受。

因此，在今天，我们如何理解深阅读，是一个躲避不过去的话题。在体育比赛时，评论员常用到一个说法，“运动员阅读比赛的能力”。你看，足球运动员在踢球的时候，都需要“阅读比赛”，对全场，对敌我双方的人员跑动情况，对足球行进方向，场上的瞬息万变等等，都要进行阅读，这种阅读一样考验心智，能够深阅读的运动员，总会掌控比赛，成为焦点。

而在我们的日常生活里，能不能像比赛中的运动员那样，既能一目了然看到全局，又可以有的放矢抓住重点，这决定了阅读的效率与层次。能够在有限的时间，把握住所获取的信息要点与知识精髓，并良好地运用起来，决定着深阅读能否在自己身上形成良性且开放的循环，那些在巨大变化中，可以找到深阅读方式方法的人，总还是会能领先一步。

如同“相信未来”一样，相信“阅读改变未来”，不仅是一种理想主义，更是一种信仰，贴近它的唯一方法，是不拒绝新兴事物的同时，也秉持自己坚持认为正确的方法。新与旧，快与慢，长与短，这些矛盾的事物之间的摩擦与碰撞不会停止，但置身其中的我们，只要坚持深度感受和思考，就可以抓到火花，燃出智慧的篝火。

48篇随笔，56部作品，张新颖30年迷恋记

为什么读经典？《迷恋记》是一册外国文学阅读随笔，48篇文章，论及王尔德、阿赫玛托娃、纳博科夫、博尔赫斯、本雅明、卡尔维诺等经典作家。随笔从1991年延续至2021年，三十年的时间跨度，清晰呈现复旦大学教授张新颖“不求甚解”却仍然“长期迷恋”的私人阅读史。这是一本读书人写的书，书写了阅读那些给他滋养的书籍之后的感怀。

新版新增十篇。张新颖连缀起一个个奇妙的阅读瞬间，我们不仅能够跟随他的脚步走进经典，领悟他如何从这些经典中汲取营养，更能够和他一起且读且行，感知这位阅读者的生命本身，在与经典的相遇与会意中，逐渐成熟与开阔。

书中无数个文学细节袭来，捕捉纳博科夫、卡尔维诺、里尔克等名家不经意间绽放的生命姿态；示范一种读书方法，把经典蕴藏的信息读出来，读到当下的世界里来，读到自己身上来。（上海文艺出版社）

陈丹燕新作《阿玉》：记录女性祖辈的命运，探寻爱的教育

《阿玉》是作家陈丹燕的非虚构作品，记录女性祖辈的真实命运，探寻爱与独立的艰难平衡。

没有机会上学读书、嫁人生子的阿玉，一生都被困在家庭里，为家人付出自己的全部，将三代子女抚养成人。没有独立的职业、终生都在厨房里忙碌的她，却用柔软的内心教会了陈丹燕等人爱的能力，让他们最终也能成为被爱护佑的人。

在阿玉身上，陈丹燕看到一种强大的爱的能力。她用自己的所有给予他人爱，也敢于在病痛中全力要求他人的爱，更能将这种爱的能力传递给每一个受她照顾的人，让大家都成为愿意付出爱、善于接受爱、敢于要求爱的人。通过阿玉的故事反观自身，陈丹燕向读者提出一个问题：因职业而独立的我们，可能像依赖于家庭的阿玉那样付出爱，并且教会他人爱吗？

1914年，阿玉出生在广西平乐大街上的一栋旧砖木房里。1932年，阿玉十八岁，母亲因霍乱去世，父亲为避债离家，她从此靠自己的一双手和一根钩针谋生，将大弟弟莲生（陈丹燕父亲）和尚在襁褓中的小弟弟健生抚养长大。

1956年，阿玉和分别多年的弟弟莲生重逢，住进莲生家。她先后照料两代人一共五个孩子长大，其中就有陈丹燕和她的女儿陈太阳。在陈丹燕看来，正是因为阿玉一日日的伴随，才让这个家族的孩子认识到，“爱”到底是长什么样子的。

2010年，陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下，回到广西平乐探寻祖迹，终于将阿玉的前半生拼凑完整，真正认识了阿玉这个人。可没过几个月，在上海缠绵病榻七周之久的阿玉，就在那年中秋节的清晨，安静地离开了人世。

陈丹燕自此经历了一场漫长的告别，写下了这部满含爱与思念的作品。（山东文艺出版社）