说“静”

马以鑫

前不久鲁迅与文化名人陈列馆组织对鲁迅《好的故事》集体备课，我与几位大同中学语文老师参加了这次活动。最初接触《好的故事》还是在六十年前的初中语文课上。经过一个甲子，重读这篇名篇，突然有了新的发现和感悟。“我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒映在澄碧的小河中……”这显示的是一幅幅多么安静、恬静、宁静、沉静、平静的画面呀！这是在“行”的过程中，小船欸乃悠悠，穿梭在水面上，眼前掠过的就是这样的场景。在画面中细细领略，实际上还有一样东西应该引起我们的注意，那就是大自然的静！这是一个动态，是缓缓行进中的察觉。到了文章下半部分出现了茅屋，狗，塔，村女，云……那是一幅幅放大了的特写图，但是，也都是呈现出那么一片静谧。

静，是《好的故事》中一个重要的美的体现。

鲁迅在这里描绘出中国古代以来的一种深厚的美的追求和美的意境。《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”传统的山水画、工笔画、花鸟画，乃至静物、肖像等等，我觉得几乎都是呈现出一种静。静的天地、静的世界、静的山水、静的花草，给人以美的遐想。进一步说，静，实际上也就成为人生的一种追求和向往。《老子》说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”于是，静，升华到人生的一种出发点和归宿。

乃至现在，静，也成为我们的一种追慕。有了余暇，人们早做计划和安排，渴望到诗和远方，在城市一隅，在乡间，在阡陌，在山麓，在海边，其实，渴求的往往就是一种平静、一种宁静。哪怕是羁旅千山万壑、天涯海角，也是在渴慕安静、恬静。静的环境、静的四周、静的氛围，首先能够使身处其间的人默默观察、默默凝视、默默分辨，由此而领略美、感受美，从而有更多的体味和描画。这正是由静而产生。于是，在《好的故事》中，鲁迅营造了一个静的世界、静的天地。鲁迅甚至在另外一篇文章中，还专门写到曾经有过的写作环境：“我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。”真是令人称绝！

安静、静寂，真的成为一种美好的描摹和追求。李白有诗云：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”一种令人陶醉的意境呀！

古人早已把静作为人生的一种修养和追慕了，所谓“静以修身，俭以养德”就是一例。诸葛亮在《诫子书》中说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”更是成为千百年来中国读书人的一种人生境界。与宁静对立的烦躁、心神不宁、坐立不安等等，如果有了，怎么能哪怕做成一件事？古人强调“静”，甚而进入到人生境界，因为只有静下心来，才能做成大大小小的事情，从而，成为一个人的素养、一个人的胸襟。

鲁迅最后写道：“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔——”鲁迅意犹未尽，留下了这么一篇耐人寻味的《好的故事》。