读《亮父诗稿》有感

廖书兰

捧读《亮父诗稿》使我犹如窥入中国文学殿堂之境。

全书分为诗稿三卷162首，词稿一卷25阕；余英时先生作序，莫云汉先生写跋及温州24位文人雅士以《亮父诗稿》之诗意，配以字画书法，正是“文史不分家，诗画同源”，有“诗中有画，字中有诗”之感，可谓逢此21世纪初叶，为温州与香港两座城市增添了一笔中华文化之异彩，可喜可贺。

《亮父诗稿》作者朱鸿林。书名题为“亮父”，何为“亮父”？据先生解释，“有两层意义：一为‘亮’字是女儿的名字，我是朱亮父亲，故称亮父；二为我最仰慕的两位历史人物，一是诸葛亮，一是陶渊明（陶元亮）”。先生说从公（做事）时，效法诸葛亮尽忠职守，鞠躬尽瘁；退休后，要学陶渊明从吾所好，隐居田野。而书兰建议先生，他日退休后，何妨平日大隐于市，偶尔也做一朵闲云，一只野鹤游走名山大川，作诗著文以益后学。正如莫云汉先生在《亮父诗稿》跋中所说，先生诗风则随学养而有所变化，如《谒王阳明祠》诗：“物情无系累，性真自发展。旦夕存其诚，俯仰颜不腼。漫步陟龙冈，亭轩浮翠巘。石洞透天心，机械任抛卷。”诗境理趣，浑然一体。由此推之，若干年后，先生的诗境当又另有一番天地。先生写诗擅活用典故，隐喻比兴，如《游九龙寨城公园》组诗四首之一：“后山狮子已醒眠，狼豕归途不用鞭。曲巷翻成周道直，更栽桃柳满旁边。”注：“寨城正位于狮子山下，英军占而不治，往时势迫蜗居者三万余人，今辟为公园，广栽树木。”便是别有寓意：后山可做隐喻为祖国，拿破仑曾说，中国是一只沉睡的狮子，一旦觉醒将会震惊世界，所以可解释为，祖国是一只睡醒的狮子，香港回归，洋人都要走了，不用鞭子催赶。另一首“狗肉人皮毒药湮，雉卢呼喝逝如川。紫荆已放清阴好，卧阅兴衰拓殖篇”。注：“寨城旧为黄赌毒三不管之区，复盛狗肉店及无牌照医生”云云。即就“紫荆已放清阴好，卧阅兴衰拓殖篇”两句，可见这位学者诗人的爱国情怀。先生才情与生俱来，对万物的情感丰沛是自然的，加上博览群书，专心史学，故其所作诚如莫云汉先生所说：“谓为诗人之诗、学人之诗、抑才人之诗，皆亦能有所契合也。”

余英时先生在序言中说，“设有人问焉：‘鸿林君何如人耶？’答之曰：‘至情至性之人也。’君不苟与人交，交则必推心置腹，久要不忘，契阔穷达死生，皆不足以易其诚，观集中忆往怀友哭师诸什可知也……余察君治学之道，淳朴严谨，言不虚发，乾嘉之矩矱犹存，迁固之余绪未绝。及发为诗歌，亦取则不远，古体以文为诗，浑灏古朴，近体则称情而出，不染尘俗。学风诗格，互为融贯，盖有不期而然者焉。”

从这样备受当代著名的大学问家肯定的人品和学术及诗歌风格，足见这一位生于斯长于斯的香港人朱鸿林先生，是中国文学浩瀚烟波中的一块瑰宝。