潮涌江海铸风骨

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◆ 梁天明

重大历史题材电视剧《江海潮生》，从原来的人物传记片名《张謇》，更改为意象化的片名完成了格局的跃升，从单一的个人生平纪实升华为映照家国变局、书写近代求索的时代史诗。在央视一套黄金档重磅出击后，首播当日便以1.42%的收视峰值拿下全国第一。这部剧集以张謇的个人命运，锚定中国近代民族工商业筚路蓝缕的壮阔历程，完成了一次跨越百年的精神叩问，让张謇这个人物形象在当代观众心中再次滚烫起来。

为实干精神立传的历史意义

《江海潮生》的历史突破，就在于它第一次用历史叙事为企业家的实干精神立传，把一群中国近代史上的“实干者”拉回到历史舞台的中央，填补了国产剧对近代民族工商业者群体刻画的空白。

这份历史厚重感，首先来自创作团队对“敬畏历史”四个字的践行。主创团队历时七年打磨剧本，数易其稿，不仅邀请近代史学者全程参与史实论证，更邀请张謇后人随组跟拍，从人物的一句台词、一个动作，到场景里的一台织机、一块牌匾，对照历史遗存逐一核对。剧组放弃了成本更低的棚拍模式，全程在南通等全国多地实景拍摄，大生纱厂的老车间、南通博物苑的濠南别业、海门张謇纪念馆、张謇创办的颐生酒业全部入镜，连剧中老式织机的运转声响，都是在老厂房里录制的，而非后期合成。

更具历史价值的是，剧集重新梳理了中国近代实业救国的历史轨迹，让观众看到“强国之路”的艰辛与磨难。1894年甲午战败的消息传来，42岁的新科状元张謇站在紫禁城的风雨里，看着满朝文武推诿扯皮，看着城外的难民绵延不绝，喊出了那句振聋发聩的誓言：“我愿成一丝一毫有用之事，不做八命九命可耻之官。”在所有人都盯着朝堂权力的时候，他清醒地意识到，空谈变法救不了饥寒交迫的百姓，只有办实业才能安民生，兴教育才能启民智，这是一条少有人走的艰难之路，却是近代中国最扎实的救国之路。

站在张謇逝世百年的节点回望，《江海潮生》的历史意义更显厚重。百年前张謇耗尽一生心血，在南通这片土地上办起纱厂、盐垦公司，建起三百多所学校……把一个通州小县打造成了“中国近代第一城”。剧集不是为了怀旧，而是为了传承中华民族骨子里的“实干精神”。这恰恰正是当下浮躁时代最稀缺的精神品质。

以史诗为张力的叙事创新

剧名《江海潮生》成为贯穿全剧的核心隐喻：江海是扎根乡土的地域根基，潮生是时代新生的历史大势。个人如浪花，时代如江海。个体的求索坚守，汇聚成近代中国破旧立新的时代浪潮。这种叙事设计，让该剧升华为书写中国近代工业化探索的时代史诗，叙事格局恢宏开阔，历史变革博大雄伟。

《江海潮生》的叙事创新，在于用“快速切入、群像铺陈”的史诗笔触，把张謇跌宕起伏的一生拍得既紧凑扎实，又直抵人心。开篇就直接落在1894年他高中状元的那个历史瞬间：光绪帝在他的考卷上批下“颇有见地，为状元之才”，他跪在乾清宫的金砖上，激动得手微微颤抖，紧接着甲午战败的消息传来，他冒雨拦轿弹劾李鸿章，奏章石沉大海，随即又接到父亲张彭年离世的噩耗，短短120天，从状元高位跌入人生谷底。整部剧只用5分钟就完成了全部前史交代，直接把观众拽进了风云激荡的时代变局。

更见创作功力的是剧集采用的“双线叙事结构”，把“实业线”和“民生线”紧紧拧在一起。一条线讲述张謇创办大生纱厂的九死一生，集不到股被乡绅嘲讽，洋商恶意降价挤压市场，官府巧立名目摊派杂税，每一道坎都逼着张謇走得磕磕绊绊；另一条线讲述他用实业收益创办地方文化机构的民生探索，办通州师范学堂开创新式教育先河，建博物苑开启民智，开育婴堂收留弃婴，修马路、通电力，一点点把近代文明的种子播撒在江海大地。两条线彼此交织，融为一体，让我们清晰地看到，张謇每赚一笔钱，都用于改善民生。

最难得的是，剧集保持着一种“不仰视、不俯视”的平视姿态，勾勒出整个时代的一批“实干者”。围绕张謇生长的庞大次要人物群像，是本剧的点睛之笔，共同织就晚清民初完整的社会图景。杨立新饰演的沈敬夫，是从民间走出来的布商，没读过多少圣贤书，却凭着一身侠气，把自己全部积蓄都投进大生纱厂，陪着张謇熬过了最难的日子；郝平饰演的蒋孟生，性格里带着商人的精明和犹豫，好几次在困境中想打退堂鼓，却最终在大是大非面前守住了底线；王鸥饰演的张謇夫人吴道愔，不是传统历史剧里依附男人的“妻子”，而是一个温婉又坚韧的女性；于鹏饰演的通州知州赵应德，八面玲珑、深谙官场规则，却在关键时刻没有落井下石，暗中给张謇提供了很多方便……

江海潮声生生不息。这部剧留给观众的不仅是百年前的记忆，更是关于今日之责任与担当的深沉叩问。张謇的故事从来不是一段尘封的往事，始终在提醒着今天的我们：所有的惊天动地，都始于一丝一毫的有用之事，所有的强国之路，都要靠一步一个脚印走出来。