感受力培养

郭文斌

“出必告，反必面”，讲得再深邃一点，可以联想到一个人的一辈子。出生的时候，向这个世界打一声招呼；生命结束了，向这个世界打一声招呼。如果真能做到“出必告，反必面”，说明这个人的一生都在清醒的状态。现在有许多人完不成“出必告，反必面”，突然生命终结，说明他在感受力这一块缺了课程。古人讲的慎终追远其实是暗含在我们的每一天里面的。一天用“晨省”“出告”这种吉祥的状态开始，用“昏定”“反面”这种吉祥的方式结束；到了晚上，能给我的爸爸妈妈问个安，说明这一天很圆满、很吉祥。

往大处讲，这一天过得很圆满，就是我们给整个宇宙系统提供了一份安全性。因为每一个人都是宇宙中的一个细胞。所以，《弟子规》在执行力、反应力、主动性、积极性之后，讲到的是感受力、妥善力。而感受力、妥善力反过来又是行动力、积极性、主动性的大前提。从一定意义上来讲，它是往前推进了一步，行动力来自于感受力。

中华文化是礼乐文化。通过“礼”我们养成了对这个世界的和谐性、秩序性的一种习惯。人人都按照交通规则去行走，就不会出现车祸，这就是群体性存在的法则；人人按照篮球场的原则去打篮球，一场球赛就能顺利完成。如果我们在篮球场上用足球场的游戏规则，在足球场上用篮球场的游戏规则，就乱套了。所以，行动力、感受力是人生走向吉祥如意的重要品质，培养行动力、感受力是素养教育的重要内容。信仰、教养、学养最后要变成素养。

正如一个人的行动力决定了他的受欢迎程度，一个人的感受力决定着他的社会需要程度。换句话说，一个人因别人的需要而显示他存在的价值，价值的大小取决于他感受力的程度，当他的感受力为零时，就到别人抛弃他的时候了。