凯风自南，吹彼棘心

大诗兄

我居住的小区里栽种了不少果树，其中有一株是枣树。枣树原产中国，主要生长在北方黄河流域。江南一带，枣树并不多见。我倒是经常观察这株枣树。小满、芒种节气期间，枣树开花了，花朵细小，呈现黄绿色，与树叶的颜色很是相近，香气也难以察觉。枣花在枝头成簇成列，颇让人遐想红枣挂满枝头的景象。不过，开花时节的枣树，终究是朴实无华且低调的。

中国的古典诗词并没有因为它的“低调”而轻慢了枣树和枣花。古老的《诗经》里，就有关于它的记载。《国风·邶风》中有一篇《凯风》：

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

凯风，就是初夏和煦的南风。棘心，就是酸枣树的花。和暖的风吹来，吹拂着酸枣树的嫩芽；酸枣树发芽了，酸枣树开出黄绿色小花，酸枣树长出一簇簇果实。这个过程，就像母亲辛苦抚育子女，孩子们一个个茁壮成长。这种联想，是《诗经》中常见的“比兴”。

酸枣，跟大枣是同一类植物的不同品种。在中国古文字中，酸枣叫做“棘”，这是象形字，说明它的果实是“并联”生长的；大枣则叫做“棗”，说明它的果实是“串联”生长的。

“母氏圣善，我无令人。”母亲是天地间最伟大、最善良的人，我却没有做到最好，能用什么来报答我们的母亲呢？“有子七人，莫慰母心。”母亲把我们兄弟姐妹养育成人，却没有一个人能够安慰她的劳苦和心灵。但是，母亲从来不会抱怨，从来不会索取，母爱永远是单向度、无条件的付出。

初夏，万物繁盛。此时，巢里的小黄雀叽叽喳喳叫个不停，等着母鸟觅食归来，纷纷张大嫩黄的嘴巴；小猫咪围在母猫的胸前吮吸乳汁，吃饱了追逐打闹，母猫眯缝着眼，一动不动。

诗三百，思无邪。“凯风自南，吹彼棘心。”这是一首献给母亲的诗，传递着最古老的敬爱。母亲的关爱，就像这温润的凯风；孩子的心灵，就像这朴实无华的酸枣花儿。

同样在初夏时节，唐朝诗人李颀写过一篇《送陈章甫》，起头两句是：“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。”大麦黄了，枣花未落，梧桐的枝叶繁茂。两句诗里，提到了三种植物，有一种风景画的感觉。我想，李颀创作这首诗，应该是受到了《凯风》的启发。

北宋时期，年轻的苏轼在徐州为官，初夏时节行走乡野、微服私访，写作了一组《浣溪沙》。其中一首写道：

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

枣花掩映下的乡村，人们煮茧缫丝、采摘蔬果，民风淳朴，安静祥和。苏轼的心，留在了“野人”之家。

从农历四月到八月，再过小半年的光景，低调朴实的枣花簇簇就将变成高调张扬的果实累累。杜甫在《百忧集行》中回忆少年时光：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”

还记得那些阳光灿烂的日子吗？就像老电影在回放。秋日光景中，一个十四五岁的少年向我们跑来。他浑身都是使不完的劲儿，结实得像一头健壮的小黄牛。因为馋嘴枝头的梨枣，“一日上树能千回”。看到这里，我们都笑了：原来，杜甫小时候跟我们也一样啊！