多久的《论语》

彭瑞高

从东京出发，向西南驱车一千多公里，才能到达九州佐贺县多久市。这地方偏远了点，对中国旅游者来说自然有些陌生。

然而，这里的日本人对《论语》的热爱，却让我们感到无比亲切。

去得巧的话，你可以在体育馆看到一场比赛：许多日本孩子席地而坐，围成一个个圈；每个圈的地板上，都铺有百来张“论语牌”。当主裁判用日语说出一句《论语》语录——如“恶紫之夺朱也”、“知者不惑”、“苟志于仁矣，无恶也”——孩子们就会在大量“论语牌”里把这条语录抢出来。反应快的孩子，一场比赛可抢得几十张“论语牌”。

这样的“《论语》纸牌大赛”，多久市已举办几十届。每次大赛前，主办者都会击响一面大鼓。那深沉的鼓声，传出隆重的仪式感，也传出后世对孔子的敬畏。孔子在多久被尊为神圣。日本“孔子之乡”就在这里。

多久市民对《论语》的尊崇，是出于内心的。他们把它看作“道德圣书”。在东部学校里，《论语》是传统教材。一到六年级课程还较浅显，而七到九年级的《论语》，则有了一定深度。然而不管怎么深，熟读语录、出口成章，被多久人认为是掌握《论语》的基本功之一。

锤炼这个基本功，多久市民延续了数代。许多学校都重视“口占《论语》”，连保育院幼儿都学得有模有样。他们有“《论语》游戏课”：当保育员讲出“任重”两字，孩子们就能接上“道远”；当老师说出“三人行”，孩子们就能接读“必有我师”；在“默而识之”后面是“学而不厌”，孩子们都能做到无缝对接。可见这已不是一日之功。

保育院院长山口令子说：“有很多句子，孩子们并不理解是什么意思，但他们会储存在大脑里，长大后遇到什么事，就会感悟：‘啊，原来小时候学的某句话，就是这个意思！’《论语》的人生真理，对孩子们就是这样潜移默化的。”多久市长横尾俊彦，对《论语》也很有研究。他的十卷本《论语》，是“东英文库版”的；在这套书旁边，还供奉着孔子像，字为“历代帝王师，天下文官祖”。他说：“《论语》是一本修身养性的启蒙读物。它的语句蕴含力量，对人生肯定会起重要作用。”多久市的教育官员福岛健说得更实在：“《论语》里许多话，说的并不是什么人生大目标，而是日常生活的自我反省。《论语》是反省的源头。”

走遍世界各地，寺庙都讲究安静，稚童也不会太多，但在多久圣庙，却常有许多孩子在老师带领下，列队向孔子敬拜，并大声齐读《论语》语录。圣庙有三百多年历史，是日本著名的孔庙。有人问圣庙理事服部政昭先生：“您最喜欢孔子哪句话？”服部先生说：“德不孤，必有邻。”是啊，认准一件事拼命去做，就不会觉得孤单。别的不说，每年举行《论语》大会，许多幼儿园孩子远道而来圣庙，和大人一道大声诵读《论语》，单这场面，就够迷人的了！

看到这里，有人以为我去了日本。没有。我是在上海纪实频道看了吴四海主持的系列片《论语与算盘》，才了解这一切的。这部片子真实反映了在《论语》浸润下的中日民间文化交流。日本电视台也准备播出。说实在，我很乐意再看一遍。