在陶寺，看中国最早的模样

汪燕影

山西之于我，始终有一种单纯的美好。那份美好源于郭兰英甘甜醇美的歌声。左手一指太行山，右手一指是吕梁，那份自豪感有着特别的感染力。

终于，我开始踏上山西这方土地。去陶寺，去看中国最早的模样。

都说晋南叫河东，即今天的临汾、运城地区。《尚书》从《尧典》开篇，《史记》从《尧本纪》开始，这些上古的文字记述，都指向了这片地域。

临汾博物馆的造型格外的别致而美丽，呈日月相抱状，寓意“日月同辉”。随着老师的讲解，最早的中国的样貌，从“陶寺遗址”馆里一一呈现出来。

城墙、宫殿、宗庙、王陵，从深埋的地底下露出了它的容颜，渐渐地，村庄、作坊、民居也被一一辨识了出来。

还有改了朱颜的彩陶容器，钙化了的骨针，以及锈迹斑驳的石器，仿佛一个个沉默不语的人，把它曾经隐匿的身世，曾经隐藏的往事，全都拿给你看，来解答你的疑问，来注脚你的想象，让你去相信，这就是最早的文字、最早的乐器、最早的观测日影系统，以及最早的龙图腾。眼前这一切，都是有形的存在，而不是久远缥缈的传说。就像尧帝，也从神坛走了下来，让人相信他首先是一个人，早先的日子过得很清苦，住的茅草屋，吃的野菜根，拿土缸盛饮水，用粗布掩身体。他开启了华夏儿女成婚入洞房的婚俗礼仪。而作为华夏最早的王者，他行走在平阳的天地星辰之间，探索并追求着上古华夏文明的梦想。

切切盼望着，老师快快带着我们去陶寺遗址，看一看印证中国文明记忆起源的坐标。

这个夏末秋初的早晨，在远处山的背景下，我们师生一行人走在汾河之滨的黄土塬上。阳光深深浅浅地跟着我们，一路洒向行进中的村庄里。

一路是果园。山楂、柿子、苹果，刺愣愣地从低矮的夯土墙挺立出来。

一堵残破的夯土城墙，静默着伫立在我们的面前。老师说，它就是我们要探访的陶寺城墙遗址，它已经伫立了4100年。它护卫着的，是身后那一大片开阔的庄稼地，在立秋后的晨风里，从容而平缓。

我们久久驻足在被复原仿制的观象台前，那十三根柱子，在空旷的野地里，高远而神秘。早在4100年前，先人们已经通过柱子的狭缝，观察日出的方位，测出正午的日影，来确定春分和秋分、冬至和夏至，指导春种秋收的农耕劳作，度过属于他们的古老的四季时光，留下中国农耕文明最初的底色。

不住地回望陶寺遗址这块神圣的元土，直到消失在视野里。然而，最早中国的点点滴滴，那生命与自然，那图腾与智慧，却已深深地印进脑海了。仿佛千年的时光只化作了那汾河的水，哗啦啦地流过了尧舜的村庄，流过了人类的童年，滋养了后世人类的成长。