文化行走与人生教育

黄玉峰

读万卷书，行万里路，是中国古代全人教育的一个传统。孔夫子带着他的学生，一面学一面教，一路上发生的好事坏事都成了好教材。近代，朱自清在春晖中学任教时，也带学生步行到杭州，称之为“远足”。他们一路歌一路创作，写出了很多好诗文。我自20世纪90年代初就带学生到各地采风，由近及远，足迹遍及小半个中国，还去了新加坡、中国台湾地区、冲绳岛。我美其名曰“文化学旅”。

既是“学旅”，就要有预案，要做大量的准备工作。

每次出行有大致的主题。根据学生的年龄、外出的时间以及学过的文章选择线路、确定主题。以“越州行”为例，那是每届学生都要走的线路。从上海出发，经杭州、绍兴，再到宁波，然后折回上虞。先到西泠印社、苏堤、司徒雷登故居和墓地、大禹陵、王阳明墓、兰亭、蔡元培故居、鲁迅故居、沈园、青藤书屋、越王台，再到宁波天一阁、丰镐房、妙高台，回程去曹娥庙、河姆渡、春晖中学，一般三四天时间。从古到今，从中到西，从文学、历史到书画艺术、建筑风格，都有所涉略，体会到书本上难以获得的历史现场感。

对每一个将去的地方，同学们都预先准备好相关的材料，老师在行走前或行走中，做相应的讲座。包括地貌、历史、重要人物的生平、诗文、故事，编成一本行走手册。

最近，我们复旦五浦汇四个年级，分四路“出游”。分别是“越州行”“古都行”“皖西行”“苏南行”。

初三年级是“苏南行”，因为已经是初三了，既要放松，更要励志。南通有张謇纪念馆。张謇办学校办实业办慈善的开拓精神，深深打动了莘莘学子。常州的“青果巷”，被称为“江南名士第一巷”，一个街道就出了无数名士。东坡终老地、言子墓、陈寅恪的《柳如是别传》、周有光慈柔人生，都给学生留下很深的印象。一位学生的诗句“留恋青山不忍去，先贤风范永存心”，写出了同学们的共同心声。

预备年级去“越州”。他们在兰亭流连忘返，在西泠印社细品楹联印章，在司徒雷登故居了解一个热爱中国的美国人的事迹和内心！在蔡元培的故居肃然而立，在鲁迅故居思考中国人的“戾气”与“和气”。在王阳明墓前祭祀，重温老师讲座中曾提到的“致良知”和“知行合一”。

在学旅中，总会发生一些意想不到的事件，正是这些意外，处理好了，会得到意想不到的教育功效。

初二年级去皖西。住在一个实践基地，那里先有当地一所学校入住。为了照顾上海来的“贵客”，基地领导调整了那所学校的作息时间，引起不满。因为起床时间的错落，影响了我校学生的睡眠。各有怨气，于是产生了一点摩擦。因小事而扩大，以致情绪失控，发生肢体冲突，甚至故意弄坏物品。有的同学以为帮自己的同学出头，与他们评理，是伸张正义，是集体主义。事后，教师抓住机会，教育孩子们要理解，反省，宽容，不要有“正义的火气”。于是双方赔礼道歉。同学们看到了自己身上平时看不到的缺点。

我们进而问学生，如果时间倒退到事发前，你将怎么做？又问，怎么能每到一地，就交几个朋友？

初一年级去古都南京。跟团的家长，觉得饭菜较差而不满，与宾馆发生矛盾，弄得双方都不快乐；有人的物品被服务员移动而气势汹汹要讨个说法。带队老师也趁此机会展开讨论，认识到这种行为是过分自我的表现，有损自己的形象，应该努力谅解他人。

一路上虽一再叮咛，预备班同学还是丢三落四。最后，宾馆通过快递送到学校的物品有一纸箱之多。而这种现象在高年级的同学中就很少发生。可见，他们的自理能力在游学过程中不知不觉地提高了。

复旦五浦汇提倡诗教，一路上同学们平均每人写了五首诗，多的写了十余首，而在平时要写出一两首都难。在游学过程中，最大的收获是同学们之间增进了感情。本来很少说话的同学，这几天彻底放松，无话不谈，亲和力提高了。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，这也是“人生教育，君子养成”的重要内容。