闲话方言

陈大新

有言徐志摩不喜杭州话，曾说：“单听那一口杭白，甲隔甲隔的，就够人心烦。”我与江西友人聊天，知道江西人很难分辨浙江和上海口音的不同。中国地大，固有“十里不同音，百里不同俗”之说，我娘家是温州，与别地说话差异就十分惊人了，假如有“最难听懂方言”一类的评选，温州话有绝对的把握入围。

现在的大学生一出校门都是一口顺溜的普通话，短时间内还真猜不出是哪里人。而上世纪的人乡音难改，鲁迅演讲都用方言，照样精彩，陈望道请他演讲，还兼他的翻译。奇怪的是，方言却给他增添了不少个人的魅力。

苏俄一位作家毕勒涅克，一次走访日本的信州，来到乡下，听到鸡和莺的叫声，忽生一种感叹，不管相隔多远，鸡和莺的叫声都是一样的，而自己来到日本，人们的语言却不能相通。

据说，其他生物没有语言，是因为没有发展出奇特的咽，而人类如何从发声到创造出语言，至今仍是科学界的一个谜团。目前，至少有“汪汪说”“叮咚说”“呸呸说”。达尔文支持“呸呸说”，他觉得“明晰的语言是从不明晰的呼喊发展而来”。但也拿不出让人信服的证据来。既然语言的起源还没弄清楚，要弄明白人类为什么有那么多种方言怕是很难了。但每个人都有自己的母语，也就是乡音，人有时在外漂泊，乡音是一种身份的印记，是血脉的根系，更是一种文化的烙印，“乡音无改”意味乡愁依旧，“乡音无改”也意味着我们民族文化的传承。中国人的祖训有一条很重要，就是不可以“数典忘祖”。西方人很惊讶于中国人至今能读通殷商的甲骨文，而中东人一直不能释读他们祖先的楔形文字。

今天，城市化加快以后，传统意义上的乡村正在失落，可是乡音却不会磨灭，就算你远涉重洋，会说好几种外语，乡音永远是最亲切，最入耳的。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的感觉也不会淡化，人类学家认为，我们先天的信任成分多于猜忌，赢得友情的本领，演化成一种基本的生存技能，而欺负弱小则造成集体的离心离德。这是因为我们的祖先知道，在部族中树敌，处境会很难堪，甚至是危险的。出于生存的压力，部族不愿意看到“窝里斗”。而乡音正起到了一种凝聚的作用。据说，史前的尼安德特人个人能力是较强的，但有一个致命的弱点，不抱团，在两万多年前灭绝了。

今天，人类智能时代即将来临，不久的将来，还要去更深远的星空。但无论何时，乡音总是一种文明的符号，不论人们在何时何地，何种情况下相遇，只要听到乡音，马上就会产生强烈的认同感，这就是乡音的力量，相信，就是进入太空时代，也将是如此。

乡音也就是方言，在赞美乡音的时候，不能忽略了方言的局限性。如非洲，人口比欧洲多出50%，但语言种类却是欧洲的9倍。和亚洲比，非洲人口是亚洲的四分之一，语言数量却是亚洲的90%。缺少通用语言，自然也会影响发展。

方言的好处在于给人归属感，增强群体内的聚合力，局限性则在于设置了与外部沟通的屏障。中国近代史上许多启蒙者，都能精通数种甚至更多种外语，破除了语言上的障碍，才可能睁眼看世界，才能得风气之先。