养生先养心

陈世旭

在《新民晚报》发过几则关于养生的文字，有朋友希望说说养生的重点。这里不揣浅陋，说一点认识。

所谓“养生”，首在养心。何谓“养心”？《黄帝内经》认为是“恬淡虚无”，即颐养平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。养心就是涵养心志。常保持心理平衡的人五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，方可谈论健康。

人的习惯是多年养成的，不可能一下子戒除所有毛病，需要日积月累地调整，逐渐把多年养成的坏习惯消除。因此，人心本身也需要“养”，把自己的心当作一棵树、一株盆景来养育。孟子说：“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心》）。通过减少不健康的欲望，可以达到涵养心灵的作用。如果把心比作一株植物，那么，清除贪心和私欲，保持净心，发展自己性格中善良的一面，就好比是在给自己的心浇水、施肥，保证心的健全生长。孟子还强调，“养心”一定要专心致志，持之以恒，不能“一曝十寒”。“专心致志”和“一曝十寒”这两个今天无人不晓的成语，就是孟子针对养心发明出来的。虽然孟子所提出的“存心”和“养心”，都是针对“心”而发，但含义略有不同。“存心”是就具体的心理活动而言，强调抓住良心不放；“养心”则强调培养健全的心灵需要时间和耐性，不可能一蹴而就。“存心”从短期行为着眼，“养心”从长远效果着眼；“存心”需要毅力和决心，“养心”需要细心和体验。故宫里有一个“养心殿”，这是帝王养心的地方。可见孟子的养心思想，在中国古代影响很大。“心理平衡”是健康长寿的基石。对于现代都市人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿的基础。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。

养生最重要的是最大限度地减少对生命的伤害，饮食起居不偏激，不暴饮暴食、烟酒无度；社会公务不违规，为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门；事业功名不争强，知道自己几斤几两，决不打肿脸充胖子。小时候听大人唠叨“命里只有八角米，走遍天下不满升”，觉得是迷信，长大了就知道，任何人都是有局限性的，可以最大限度地发挥主观能动性，但唯意志论是不科学的。

养生也是这样。

我的表叔是位老中医，常跟我们讲中医的阴阳调和、气血平衡，讲“是药三分毒”，不到万不得已不用；讲清风明月不用一钱买，草木菜果谷是五部兵权；讲丹石无须外求，人身就是炼丹炉；讲灵丹妙药莫过五谷杂粮，饥来吃饭倦来眠，就是十全大补；讲世上没有包医百病的秘方，凡是卖长生不老药的都不是真医生；讲能用物理方法解决的就不用化学方法；讲老年必然退化，只能尊重生命的节律；讲最好的医生是各人自己，治已病不如治未病，起居有常，饮食有度，进退有据，得失有节，就是治未病……许多毛病是闲出来的、懒出来的、吃出来的、玩出来的，不是忙出来的、累出来的、简单出来的、清静出来的。一面吞着降压药、救心丹，一面纠结黄金价格、股市告示、电诈号码，或是哪儿又要评奖了，哪个团体又要换届了，那就压根不必说养生了。

说到底，所谓养生，其实是一种身心的修为。

有些病要看西医，有些病要看中医，而大多数时候，则要靠我们自己。要尽量保持平常心，切莫把养生当作一桩沉重的心事，更不要心事重重，度日如年。一个人心态放松，乐观豁达，可以聚会，可以独处；可以远行，可以静思；多一些快意，少一些忧虑；多一些阳光，少一些阴霾，只要没有意外或基础病，健康的概率自然就高。

获得1986年诺贝尔奖的细胞学家丽塔·蒙塔尔奇尼总结自己的长寿秘诀：保持思考的状态，但不要只是考虑自己。她度过了百岁生日还未退休，并仍保持努力工作的状态。由于丰富的人生历练，她拥有比二十岁时更胜一筹的大脑。

生活最终是公平的：你勤谨，会有精神；你懒惰，难免萎靡；你努力，终有所得；你享受，终会乏味。这是真正的人人平等！