卮言“频率”

图一 濒（金文）

图二 涉（甲文）

图三 濒（甲文）

图四 频（正体）

图五 率（甲文）

图六 率（金文）

徐梦嘉 文/图

频率：单位时间内完成周期性变化的次数，是描述周期运动频繁程度的量。

频（頻），一般都认为频是濒的本字，其实不然，频肇于濒，是从濒中分解出来的。金文濒（瀕，图一）左边是河水，右边是一个突出眼睛的人（見）。中间还有表示上下两脚的止（趾）即步组成。水和步合成“涉”字，此濒字“涉”和两止在河（水）两边，会意蹚水过了河的甲文涉（图二）不同，濒中“涉”两脚（止）都在河水一边。没有字根“見”的一款金文濒（图三），两脚还是在河水一边。远古时代水上交通落后，河流大都无桥无舟。人瞪眼看着未知水况的河，涉水前脚在河边来回地走，皱眉犹豫，思考要不要过河，怎样过河，还是需先下河测探水的深浅，水浅自然可蹚过去，如水深自己能否游得过去？《说文》：“濒，水厓，人所宾附，频蹙不前也。”

人在水边的“濒”，水边义与后起分化字滨（濱）通。两字区辨：滨只指靠近具体的水边；濒在含靠近、临近、接近义同时还告诉我们，濒有多次徘徊做同一动作的原始字义，那么无氵（水）部频就有频繁的意思，但如不从濒揆初，仅从频的构形是解读不出频繁的。与一般无部首的字往往是先造字不同，故我识定有水部的繁瀕（濒）反而是无水简頻（频）之先文。秦小篆频（濒）的页（見）写作頁（义同）。而“頻”的水横置于两足之间，讹变为“蹚水过了河”，已没有在河边徘徊犹豫的蕴意。有一款有水的正体“频”承袭小篆，“水”在步的中间（图四），系濒的一款异体字。濒的异体字的队伍中还有频加阝（阜）的“阝频”，不同于水边人的“濒”，人是站在山脚下纠结着：要不要攀登此山呢？

颦（顰、嚬）是频与卑组出的字。《说文》：“颦，涉水颦蹙。从频卑声”。卑并非历来认定的仅表声，卑是身份地位低下的人。《说文》：“卑，贱也。执事也”。甲文“卑”构形揭示了个中三昧，有两种解析：1.上为有柄的酒器下为手，手持酒器侍候他人。2.婢女手举团扇为主子扇风（我识定由颦眉蹙頞的持扇女表达卑字的形义较为妥帖）。不管持酒器抑或举团扇，侍奉人的“卑”肯定心里都不爽，与“频”之人的犯愁，状态“一致”，情绪“合拍”，共同打造夯实“颦”的字谊。

率，两种读音：shuài和lǜ；学界主要三种释读：1.甲文（图五）水与幺，“像一根绳索拖在河水中，造字本义用纤绳在河岸拉船。”2.《说文解字》：“率（小篆，图六），捕鸟毕也。像丝网，上下其竿柄也。凡率之属皆从率。”3.《汉字源流字典》：“甲骨文像牵引绷紧的大绳形，小点象征绷紧时绳上奓起的毛刺。”

我认为前两种释读有些泛泛，后一种绷紧的大绳说相对写实妥帖。我研究寻觅“糸”及数点组成大绳“率”的形构理据：绳子绷不绷紧，绳上都有奓起的毛刺，毛刺带不出“绷紧”义；悬空点不可能属绳上毛刺，当属体现大绳被拉紧后晃荡的动势符号。有款金文（图六）大绳旁有标明路与脚的行、止（趾），表示率是在路上拉动（止）着粗大结实的绳索，那拉动何物呢？船乎网乎？率的构形没有也不需要告诉我们，因为率字要表达的意思就是“拉动”。拉动完成得好引申出率（shuài）的表率、率先、率领等义项；反之则是轻率、草率、率尔等义项。强调“拉动”的规格要求引申出率（lǜ）的频率、比率、率典、率计等义项。

卮言频率两字，体味汉字魅力。思绪曼衍，正在阿堵。胪举四个使用频率很高的成语来称颂中华汉字并作拙文收笔：源远流长，博大精深，美轮美奂，举世无双。