寒山寺的新年钟声

容 子

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐诗张继的《枫桥夜泊》不但在我国流传极广，在日本也称得上是家喻户晓，这首脍炙人口的诗使苏州的寒山寺成为名寺古刹。据日本学者考证，早在日本南北朝时期，《枫桥夜泊》就风靡于当时的知识分子阶层。元朝时《枫桥夜泊》收录到《三体诗》中，被来中国游历的日本五山文学僧人中岩圆月携带归日，由此在日本广泛传播。日本江户时代，唐风盛行，《枫桥夜泊》愈发受到日本国人喜爱。到了晚清时期，此诗连日本儿童都已耳熟能详。而到了当代，《枫桥夜泊》被收录到日本中学教材中作为日本学生的必读作品之一。由于《枫桥夜泊》在日本的影响，日本游客对寒山寺心生向往。

1990年冬新年元旦到来前夕，我陪同日本客人到寒山寺游览的情景至今印象深刻。那几位日本软件专家，到达上海后说：希望利用周末工作之余去苏州寒山寺参观，因为他们曾在中学时代的教材里学习过中国唐代《枫桥夜泊》，至今还能用日语背诵此诗。于是，领导命我为翻译，陪同这几位客人去了苏州。那时没有高铁，我们乘坐上海至南京的普快列车前往苏州。在软座车厢里，几位日本专家按捺不住兴奋的心情，一遍遍地用日语朗诵《枫桥夜泊》。日本人信奉佛教，到达寒山寺后，见到黄墙黑瓦的寺院大墙，一行人便立刻肃然起敬。接待我们的是当时掌管寺院的楚光长老，这位七十岁老人曾东渡日本，与东瀛佛教界人士进行过交流。楚光长老拿出他在日本时拍的照片，博得日本客人赞叹不已。接着，长老的徒弟们铺纸研墨，长老挥毫题字，为日本客人写了书法条幅。最后，楚光长老写了条幅赠我，四个大字：“寒山钟声”，落款是“庚午冬月 苏州寒山寺七十老人楚光”。那时，我家唯一的“真迹”，就是这个挂在客厅墙上的寒山寺长老赠送的书法条幅。

时近元旦，楚光长老请我们一行前去撞钟。若到了元旦前夜，蜂拥而至的朝拜者将纷踏山门，迎接新年的“夜半钟声”将通宵达旦响彻“姑苏城外”。我们来到寒山寺的钟楼，推动撞钟的木桩，提前敲响了迎接新年的钟声。“咚——咚——”浑厚的古刹钟声响遍了寺院内外，演绎着楚光长老所书“寒山钟声”的意境。

在《枫桥夜泊》诗中，寒山寺的钟声传递出空寂悠远、苍茫清冷的愁绪。未见寺院而先闻钟声，钟声打破夜的寂静，寒山寺显得神秘幽远。诗中的钟声并非一种可感的听觉体验，而是诗句营造出的寂寥的审美意境。这种淡淡的孤独、飘零之意、含蓄朦胧之美，正是日本人所推崇的审美意趣，因此日本人对这首诗给予极高评价。而现实中，寒山寺的新年钟声，除了传递出古老的诗意，也带来元旦即将来临的快乐，它勾起远道而来的日本客人思乡团圆之情，提醒他们新年将至，海外游子该归乡了。

时隔十年，2000年5月，我再次来到寒山寺，想见见楚光长老，但寺院里的和尚告知：他老人家已退休离开了寒山寺。“月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧，不见当初的夜晚，今天的你我，怎样重复昨天的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船？”

哦，涛声依旧，故人难见。