重塑报人风骨

富晓春

说起广播剧，我也算是一个爱好者。上世纪80年代，我抱着一台沙沙作响的半导体收音机，每天躲在被窝里收听广播剧。不承想三十年后，我竟然作为策划人之一与广播剧有了一次“亲密接触”。广播剧《追寻赵超构》制作完成后，我怀着好奇而又崇敬的心情，在第一时间收听了好几遍。因这部剧的内容大都取材于我的《报人赵超构》一书，因而感到格外亲切。

三集连续广播剧《追寻赵超构》讲述了新中国晚报泰斗赵超构的传奇人生。正如赵超老女婿陈舜胜教授所说，它“穿越时空，生动、真实、形象地再现了赵超构作为新闻工作者的典型情景与生活”。这部剧最大的成功之处在于用一种游离于剧情之外的无形之手，将松散的人物经历与场景，贯穿于赵超构所经历的宏大的历史大背景之中。尤其是解说甲与解说乙一老一少（晚年赵超构与实习记者）超越时空的对话特别引人入胜，拉近了与受众的距离。

全剧声情并茂，睿智风趣的对话特别符合剧中人物的性格特征。赵超构慢条斯理，低沉浑厚的大白话夹带冷幽默的语调，将一位刚柔相济、敢于直言的报人形象呈现给听众。毛泽东、周恩来、张恨水等几位人物略带地方口音的叙述与对话也很有特色，让人有一种特别容易接受的带入感。

还有，重庆小酒店老板娘，尽管是一个虚构的人物，但她辣味十足的四川话，可以说也是一个亮点。包括赵超构邻居家的小孩小毛头，虽然只有一两句上海话台词，但都给听众留下了深刻的印象。

《追寻赵超构》努力做到张弛有度，虚构中不失真实，真实中不失艺术升华。用真实的故事打动听众，用艺术的声音重塑形象，以情感人。剧中“延安一月”“重庆会晤”等人们耳熟能详的情节均原汁原味地保持了历史的真实性。

该剧还特别注重人物特有的语境与场景的真实。可以说，这是一部特别注重历史细节，并在事实的基础上进行艺术化提炼的人物传记广播剧。

赵超构一生的精神风貌和核心精神是什么？是民本思想。不管是办报、写杂文，还是做人，都离不开这种理念。归结到一点就是新民晚报报头下面的“飞入寻常百姓家”。广播剧《追寻赵超构》从头至尾未出现“民本思想”的说法，但从娓娓道来的叙述与声音的传递中成功地诠释了这种思想与精神。“铁肩担道义，妙手著文章”，这本身就是赵超构民本思想的真实流露。报人、记者两个称谓是赵超构生前唯一认同的头衔，也最能集中反映赵超构的人格特征与精神风貌。

1955年，革命烈士赵刚家因11亩土地出租，家庭被划为地主成分，家人还挨斗蹲牢。赵超构闻讯拍案而起：“岂有此理，简直是黑白颠倒！这件事我一定管到底！”他直书党中央，为赵刚烈士大声呼喊，让烈士遗孀得到应有的公正待遇。

赵超构人生经历中被后人津津乐道的经典片断，在广播剧中都有较好的艺术表现，成为全剧的亮点或高潮。它将有力地唤起赵超构作为一名记者、一位报人高大的形象，重塑并丰富了整个广播剧的故事内涵。

著名作家奥斯卡·王尔德说：“艺术创作是非凡气质的非凡产物。”收听广播剧《追寻赵超构》，我的内心总被一种情感所牵动，并为之感动。在广播剧结尾甲乙老少隔空模仿戏曲道白腔调的对话中，我终于明白了编导的良苦用心。解说乙（晩年赵超构）问：“先锋何在？”解说甲（实习记者）说：“晚辈在此。”解说乙问：“尔将如何出马？”解说甲回答：“为真理，用真心，讲真话！”寥寥数语，重复两遍，震撼人心。这既是赵超构民本思想的另一种诠释，也是一代报人赵超构最真实的人生写照。