如蓑笠翁，如寒江雪

张荣兵

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，柳宗元《江雪》这首诗中的千古名句从小到大一直伴我成长，直到现在人到中年才似有所悟。

柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到刺激和压抑，他借描写山水景物、歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己的情感，抒发在政治上失意的苦闷。诗中选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞、天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象。从中，我还读出了禅意。

大冬天，一个人不在屋内围炉烤火，而是跑到寒冷的江边去钓雪。为啥不找几个朋友搓搓麻将，或涮个麻辣火锅，不是更能享受人生吗？稍微雅趣一点，围炉煮茶，捧本书“之乎者也”一番，不也可以消遣时间吗？想到这，我只能呵呵一声，在儒释道文化鼎盛的中唐时期，对于集智慧、勇敢、才华于一身的唐宋八大家之一的柳宗元来说，我算是以小人之心度君子之腹了。

此中有真意，欲辨已忘言。我进一步思考：“孤舟蓑笠翁”，这个“翁”不一定是渔翁，也不一定是诗人自己，可能是哪位高人或隐士。披戴着蓑笠，既可遮风挡雨，又可防世人的俗眼，钓渔翁的身份存在感强烈，避免骚扰，规避鼓舌，无可无不可；“独钓寒江雪”，钓的不一定是鱼。姜太公钓鱼，愿者上钩。姜太公是有想法和抱负的，专等周文王来礼贤下士，请自己出山实现个人理想，他鱼钩并没有放鱼饵。《江雪》一诗中的“翁”，在人迹绝灭的江中钓雪，不是等人来赏识自己，他对动荡的政治不感兴趣。大雪纷飞的严冬，江里哪能钓到鱼？我再大胆猜想，这位老兄的钓竿可能也没有鱼饵、钓钩，甚至都没有钓线、钓竿！哥钓的不是寂寞，是人生，钓的是禅意，是“静”！就是要在严酷的人畜皆无的环境里修炼自己，享受孤独！任凭风霜雨雪，也不管在洁白的雪里是否“世人皆浊唯我独清”！更不是找个清静的地方宣泄情绪。而是让自己“一念不生”，无碍禅定，宠辱皆忘。修行何必深山，大自然处处是场所。

《孙子兵法》上说：“将军之事，静以幽，正以治”。鬼谷子有言：“安徐正静，其被节无不肉”。无论是军事还是人事，先哲们都强调了“静”的重要性。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。佛家也说：“心若无尘，则万境清。心若无念，则万念停。心若无私，则天地宽。”庄子也说过：水无波则平，心无念则清。人生往往是怕什么来什么。在人心浮躁的时代，当你看淡得失、无畏成败的时候，反倒可能顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间六色所惑，不被人生百味所迷。眼中有尘三界窄，心头无事一床宽。

“晓耕翻露草，夜榜响溪石。”柳宗元在写《溪居》时的境界与陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”有异曲同工之妙。农家乐里面充满快乐和纯真，真乃君子所见略同。所谓君子，同道而谋之，非同道而习之。察纳雅言，咨诹善道。所谓君子，以水为师，效其澹泊；以竹为友，慕其虚怀。近朱者赤，近墨者黑。与君子交，如水，如竹，如谷，如菊，如蓑笠翁，如寒江雪。