“航到经典的海里去”

◎王曦

今天，当我们谈到《论语》，想起孔子这位圣贤，似乎很难不肃然起敬，屏气凝神，做出洗耳恭听状。我这个对“国学”充满好奇的菜鸟，曾经对经典摸不着门道。近来遇到一本好教材《给孩子讲<论语>》，书名看着亲切，灯火新凉烛可亲，一家人围着一本《论语》，由古及今，各抒己见。

作者陈小云把自己对孔子的理解贯穿于对女儿的教学中，呈现出的不是文本上的孔子，而是一个立体的、充满人格魅力的孔子。他觉得，既然《论语》记载孔子的思想，透露了孔子的方法，那么了解孔子的思想，学习他的方法，无论是讲解还是讨论，也应该尽量停留在平常的、情境的、动态的层次。

比如，“平常”包括日常和平等。围绕日常的道理，结合《论语》讲解，父亲没有高高在上深奥莫测，而是和女儿约定一个小目标，每天来一小段，读二十遍到背下来，这个小约定就在父亲工作之余和女儿学习之间坚持下来。日复一日，点滴积累，从书本来到生活中的思考，帮助女儿打开看待世界的天窗。

比如，“情境”是父亲参考孔子喜欢聊天的风格与女儿“聊天教学”，针对所见所闻，避免耳提面命的死记硬背和高谈阔论。《论语》本就不是孔子一个人在书斋里写的格言集，陈小云将它还诸可能的环境里，遇到好的词句就模仿造句，迁移能力也体现了女儿的理解程度。

比如，“动态”是指孔子的心态是一个开放的状态。《论语》不是一个封闭体系，孔子讲的道理都是与特定对象的互动。书中，父亲和女儿的讨论也是如此，女儿不时会冒出一些疑惑，父亲没有打断女儿，在点到为止的引导里包含了温厚和正气，也有成年人在复杂现实中的坚持和执着。

如果定睛凝视，孔子就会从字里行间走出来：他博学多才，注重仪表，能动能静，既能吐槽又能发呆，桃李满天下。不虚空缥缈，不清修苦涩，充满真挚、诚实、善良、热忱，是一个温和有力的人。

平素，我们总是想要追求最好的、最权威的，但如果不用心体会，再好的经典也只是一份文本而已。我们需要做的是真心珍惜和疼爱所拥有的。就像孔子那样，珍惜自己的真，珍惜自己的理想，游历诸国，不忘初心；他疼爱学生，“有教无类”“因材施教”，用奢侈的方式培养他们，鼓励他们发挥最大的价值。孔子教育的目标是要养成“人”——为国家服务的人。

“君子不器”，不仅是孔子对学生的指导，也是一生对自己灵魂的叩问，这也是我们学习《论语》始终不能忘掉的要紧事。如果我们都能像作者这一家人那样学习经典，经典可以回馈我们很多。求学的方法、做人的道理、处事的态度，都在父女对话中完成，疑惑-解惑-存疑-鼓励-再探索的过程，自然就摒弃了常人所担心对经典的不恰当阐释带来的误导。

朱自清先生写过一本小书《经典常谈》，他的美好心愿是“希望读者能把它当做一只船，航到经典的海里去”。如果我们能试着了解古人把自己置身于天地自然之中的价值观，多少可以明白书法家的“每见万类，皆书象之”的语境。孔子一生的最高境界“从心所欲不逾矩”，也是学习、思考的广阔世界。