十分像人的人

陆其国

丰子恺先生曾于1947年以一句“十分像人的一个人”，向他的恩师弘一法师致敬，并称道“像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有”。转而丰子恺即谦逊地坦陈道：“我自己，也是一个心想做到十分，而实际上做得没有几分像‘人’的人，所以对于弘一法师这样崇高伟大的人格，实在不敢赞一词。”从这番话中，不难读出丰子恺对弘一法师的仰之弥高。

弘一法师原名李叔同，浙江平湖人，生于1880年，曾留学日本。回国后在南京高等师范、浙江两级师范任教美术和音乐，斯时丰子恺即成为李叔同的学生。在丰子恺印象中，李叔同当老师不为名利，而用全副精力教学生，所以其为人和艺术造诣深为学生所崇敬。李叔同也是将近代西方音乐、美术、戏剧引进我国的第一人。1918年，三十九岁的李叔同在杭州虎跑寺削发为僧，法名演音，号弘一。丰子恺深受弘一法师影响，年近三十时皈依佛门。如今广为流传的六册图文并茂、淡雅朴实、寓意深远的《护生画集》，即出自丰子恺和弘一法师两人共同萌发的弘扬佛教、劝善戒杀、提倡仁爱的宏大计划，最后由丰子恺倾注多年心血完成。除了画作，丰子恺还写下许多优美隽永的散文。他的孙女丰南颖曾撰文说，从小生长的环境，造就了她祖父的性格，使他总以温柔悲悯的心态看待世界上的各种事物，形成备受大家喜爱的简洁仁爱、纯真近人的文字和画风。他的为人更是名副其实的仁义慈善，永远有一颗扶弱者之心，因此也受到人们的尊敬。

既然如此，丰子恺为什么还称自己是“做得没有几分像‘人’的人”呢？原来丰子恺曾以下面这段话警策过自己：“凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。”

这番话很有自省和告诫的意味。大凡身心健康、思维正常的人，谁不愿做个堂堂正正大写的人。即使做不到完美，应该也希望自己做人像人，予人好口碑。然而人生在世，尤其是进入社会后，总会与相应的环境和他人发生千丝万缕的联系，于是总有人或因了自己的习惯，结果私欲越来越膨胀，直至行为被人斥责不像正常人；或心存妄念，乃至趋炎附势，不顾廉耻，甚至作奸犯科，以身试法。凡此种种，皆应了丰子恺所说：“为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。”

而说到环境对人的影响，不由让人想起法国作家加缪。加缪出生不到一年，“一战”爆发，应征入伍不久的父亲在马恩河战场上阵亡，一家人的生活顿时陷入赤贫，母亲只得带着年幼的加缪，到阿尔及尔郊区贫民窟贝尔库尔，和外婆一起生活。但赤贫的环境没有抑制他享受阳光、沙滩、童年游戏……加缪后来回忆道，“贫穷对我来说从来就不是一种不幸：光明在其中撒播着它的财富，甚至我的反抗也被照亮了”。“我发现，一个穷孩子可以通过艺术表达自己和解放自己”。这就是一个“十分像人的‘人’”，面对赤贫环境的作为。

当然，由于社会复杂，人性复杂，反映在生活中的现象，自然也是错综复杂，要做到如丰子恺所说“做一个十分像‘人’的人”，得从点点滴滴做起。用苏格拉底的话说，一个人不要习惯于夸耀，凡是想要有所表现的人，就应当努力使自己真正成为他所想要表现的那样的人。一个人自己不是那样的人而冒充为那样的人，一定会给自己引起麻烦和讪笑，而且还可能给国家带来耻辱和损害。窃以为“一定会给自己引起麻烦和讪笑”后面的潜台词，就是于做人有亏。这也反衬出“做一个十分像‘人’的人”这句话的意味深长。