简约雄健 文如其人

周丹枫

宋神宗执政时期，一时大有“安石不起，奈何苍生”之企盼。作为唐宋八大家之一，王安石格局之阔大，气势之磅礴，立论之精辟，笔力之雄健，历代早有定评。

《答司马谏议书》是王安石对司马光长达三千余字之《与王介甫书》的答辩。全文仅三百五十九字，针对司马光指摘的主要内容加以批驳。不枝不蔓，理足气盛，笔力锋利，文末更指出司马光不应以“一切不事事”为善，尤显其为人之傲岸，改革之决心，语势之劲健。

游褒禅山，虽为游记，实质以此为喻，阐明无论治学，抑创建伟业，必具百折不挠之精神。临川先生文如其人，这篇游记充分体现了他作为政治家的风范和文学家之风采。

我尤其叹服《读孟尝君传》。此文更展示了作者的思辨能力。寥寥九十字，观点鲜明，思想深邃，气势恢宏，说理精辟，文笔简明。清沈德潜誉之为“千秋绝调”，绝非溢美之词。九十字竟有四层转折跌宕，方寸之间有万里波涛之势。古今中外，文章万千，如此超凡才气之奇文，实罕见也！

在临川先生看来，“士”必具经邦济世之雄才大略。而孟尝君门下之“士”，“特鸡鸣狗盗之雄”。“特”意为“仅”，只是一个副词，却有千钧之力。就此一字，临川先生对此等人物之睥睨，已跃然纸上。此文从感叹词“嗟乎”始，连续三次以“鸡鸣狗盗”谓田文所养之辈。最后得出经邦济世之才之所以不至孟尝君门下，原因就在于此。

古称此文乃“短篇中之极则”。诚然，在历代政论性散文中，就我所读过的文章，从未见有如此简短而逻辑严密，辞气凌厉，文笔简洁之杰作。从中也可见临川先生炼字功夫之深。《文心雕龙》有言：“心既托声于言，言亦寄形于字”。临川先生之此文，亦堪称炼字之典范。