走出纠结

王恩科

不知有多少人问过我同样的问题：“学书法哪本帖最好？”这的确是个很纠结的问题，也是个看似简单却很难准确回答的问题。古代流传字帖品种、数量繁多，面目各异，初学者确实难以决断。我的体会是，应根据自己的喜好和笔性去选择，青菜萝卜各人喜欢，不必人云亦云，千篇一律。适合自己的，就是最好的。选对了可起到事半功倍的效果。

初学书法有一点可以肯定，先学楷书是主流方法。这一点先贤多有告诫——曹勋《论书》云：“学书之法，先须楷法严正。”赵构《翰墨志》云：“士于书法，必先学正书，以八法皆备，若楷法既到，则肆笔行草，自然二法臻极。”蔡襄《佩文斋书画谱》云：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行。”苏轼《书论》云：“自古未有不善正书而工于草者。”可见写好楷书的重要意义。现今很多人行草虚浮飘摇，失之坚实沉着，我以为皆因急于求成，未打好楷书基础的缘故。

在选帖上，我们还应该遵从古人“取法乎上”的艺理：一定要选择艺术品质高的经典作为范本，不是凡古皆好。也不要深学现代人的字，因为它没有经过历史的检验。有人把作学术研究的松散歪斜的古代民间书法残片视为至宝，不仅苦心临习，还作为创作范例，怎能修出正果？让人感叹的是，不少仿制古代民间书法的人，居然还入展了获奖了。

楷书萌发于汉魏，发展于晋，鼎盛于唐。唐楷的产生，在书法史上具有极其重要的里程碑意义，千余年稳定不变，足见其笔画结构的规范性、完美性和实用性。所以当今学书大多从唐楷入手，然后倒溯魏晋，以提高书法之品质。此外，初涉书法，由于不谙笔法，所以应先学墨迹本，因为墨迹本用笔清晰，易得笔法。碑版经过凿刻，又年久风化，用笔细节已无踪影，不宜初学。

简单介绍几种大众常用的经典楷书范本：

《九成宫醴泉铭》，初唐欧阳询作，其字端庄挺拔、严谨刻厉，因其精严，难度很大。《自书告身》，中唐颜真卿作，在欧字的基础上，化直为弧，化方为圆，化内擫为外拓，雄健浑博、雍容宽绰，结字相对欧字率意，易于上手。苏东坡曾赞：“诗至于杜子美，书至于颜鲁公。”《玄秘塔碑》，晚唐柳公权作，融入了欧颜的部分特点，精炼遒劲、骨力洞达。柳公权为官清廉，为人正直、书品相融，故后学者较多。《胆巴碑》，元代赵孟頫作，以流便、端秀、温婉的书风著称，因其用笔自然，故易于临习，也便于过渡到行草。《孔子庙堂碑》，初唐虞世南作，俊朗圆腴、端雅静穆、外柔内刚，一派平和中正气象。《雁塔圣教序》，初唐褚遂良作，笔画清朗、姿韵雅逸、疏瘦劲健。《黄庭经》，东晋王羲之作，雍容和穆、骨丰肉润、古朴高迈、备尽楷则。《洛神赋十三行》，东晋王献之作，虚和简静、宽绰灵秀，世称楷书极则。惜此帖漫漶严重，用笔微妙处不复存在。《宣示表》，魏朝钟繇作，圆劲古淡、安详淳雅、质朴茂密，世称楷书之祖，但因年久风化，剥蚀不清。

综上所述，可见古代经典百花齐放、争奇斗艳、各有千秋。但人的精力有限，不可能包罗万象，广而为之，只能根据自己的喜好，选择适合自己笔性特点的帖作为主攻。写前要重视认真读帖，仔细研究笔画结构和风格特点。如盲目临习，抓不住风神，无论你怎样娴熟，终为俗格。另外，选定一家，也不能从一而终，亦要抽时临临他帖，广收博采，丰富营养，以免单一，不至于落入“死帖板碑”，失去自我的窠臼。