古人怎样治脱发

王涵

如今，头顶上出现“荷包蛋”的中青年越来越多。

其实，发际线后退，古已有之。

古代最有名的脱发人士，是西汉权臣王莽。他是一个光头，人居心不良，卖相又极其难看。怎么办？《晋书·舆服志》记载：“王莽顶秃，又加其屋也。”时人解释说：“王莽秃，帻施屋。”帻，就是裹在额头上的头巾。不过，光头上包个“帻”，显得有点怪。所以，王莽特意在“帻”上面造了一间“屋”。这就是后世的帽子。汉代的“平巾帻”，出处于王莽的“帻施屋”。

唐宋著名诗人也有许多人脱发，他们写诗大叹苦经。杜甫45岁时写下《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”用手挠头，一挠头发落掉一大把，连簪子都插不住了。刘禹锡晚年写信给白居易，也告诉他头发稀疏的内心惆怅：“发少嫌梳利，颜衰恨镜明。”“身瘦带频减，发稀冠自偏。”头发太少，帽子也戴不正了。白居易对此颇有同感。他在《嗟发落》一诗中写道：“朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。”朝朝暮暮都在叹息脱发，日脚过得大不如意。白居易还在《因沐感发，寄朗上人二首》中写道：“年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。”白居易因为生怕洗头会掉发，只好一年洗一次头，也是一大怪事。不是他自己写诗说，今人难以相信。陆游也在诗中感叹道：“脱发纷满梳，衰颜不堪照。”不过，这些伟大诗人的脱发，都在人到中年之后。“强年过犹近，衰相来何速”，这也是没有办法的事。

脱发，怎么办？除了戴帽子，相传古人用真人的头发编成头套戴在头上。《诗经》有言：“鬒发如云，不屑髢也。”在尧舜时期，假发古汉语称为髲髢（bìdí）。这两句诗的意思说，虽然是自己本身头发很多，不屑用假发来装饰。但也可以反推，当时的确存在有人用“髲髢”的现象。《庄子·天地》说：“有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医。”有虞氏即虞舜。由此可见，脱发在古人看来是一种病。据考古学家发现，战国时期已有假发的实物标本。在马王堆汉墓里，又发现了用真人头发编缀而成的假发套。所以用假发做头套，并不是城隍庙里卖发套的专利。

在古画上，我们不时可以看见古人顶着一头乌黑发亮的高耸的头发，神气十足。那是在头发里放了一个绘木假髻。它是将木头削成发髻形状、染黑描花，制作成一种假发装饰品，即木制头套。古代还有用马鬃和真人头发放在一起制作的发髻或发团，直接插在头上。

女人自然更喜欢用假发，在春秋时期就盛行。《左传·哀公十七年》记载，卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子长发乌黑亮丽，竟然命人把她的长发强行剪下来，给夫人吕姜制作饰品，称为“吕姜髢”。

古代妇女如果发际线过高，可用抹额来掩盖。抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包。明代是抹额的盛行时期，当时的妇女不分尊卑，不论主仆，额间常系有这种饰物。《红楼梦》中的王熙凤说过，我们老祖宗就有抹额，我也有抹额。

但是，古代名医并不赞成以假乱真的做法。他们提出治疗脱发应当治本。“药王”孙思邈提出：“肾藏精，其华在发。肝藏血，发为血之余。”这就是说，熬夜、疲劳、压力过大，导致气血亏虚、肝肾不足，头部的毛细血管常处于收缩状态，久而久之，这会影响供血而导致毛囊供氧不足而掉发。于是，孙思邈发明了简单易学的梳疗法，促进头发的生长。

苏东坡曾用此法取得了效果。公元1073年，苏东坡前往常州赈济灾荒，正值除夕夜，再加上在野外居住，生活没有规律，头发纷纷脱落。他在《除夜野宿常州城外二首》写道：“重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。”于是，苏东坡尝试孙思邈的梳疗法：每天梳头百余下，散发卧，熟寝至天明。经过一段时间的梳疗，苏东坡头上不再落发，还长出了新发。这个方法，今天的脱发朋友是否可以古为今用，试一下？