再谈“己所欲”

孔曦

己所不欲，勿施于人，这八个金光闪闪的大字，是世人公认的儒家思想精华。那么，己所欲呢？

多年前，我在沪上北郊的一所学校任教，上下班全靠学校的几路班车。其中一路班车的驾驶员喜听流行歌曲，来回将近四个钟头的车程，车上的教职员工不得不跟着他一起听歌——“不要问我太阳有多高，我会告诉你我有多真……”“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走……”音响里郎情妾意，驾驶座上司机精神抖擞，只是苦了想打瞌睡、闭目养神的乘客。

很多年过去，回看自己的行事，或旁人的行事，己所欲，施于人者，屡见不鲜。小到口味、审美，大到理念、原则，哪一样勉强地施于人，都是不合适的。偏偏，很多人喜欢如此行事，理由都是“为你好”。最常见的代沟，其根源，就是两代人的“己所欲”天差地别。就拿吃饭为例，老的认为，年轻人该白白胖胖丰满壮实；小的崇尚节食，时不时断食清肠，管理体型。老的主张自己做饭，小的喜欢点外卖……

这么一想，那些不管闲事的人，竟也有点可爱。热心过头的，难免要“讨惹厌”，好心被当作驴肝肺。常常，很多好心，就是驴肝肺。最典型的，莫过于当年，张三练气功，推荐亲友们也练气功；李四打鸡血针，鼓动同事们一起打。从古到今，总有望子成龙的父母——自己是只鹌鹑，下个蛋，却要求孵出来的小鸟长成苍鹰。

究其根源，己所欲者，就是不尊重他人的独立人格，总以为自己作为长辈前辈，要比小辈后辈聪明，有见识。总喜欢越俎代庖，替他人思考，决定。

从网络语言来看，究竟是年轻人潇洒些。人与人之间的相处，确实需要空间和距离。即上海人深谙奥义的分寸感。即便在兄弟姐妹面前，夫妻父母之间，也要顾及对方的感受，不可事事由着“己所欲”。

20年前，写过一篇随笔《己所欲》，今日重读，觉得尚未说透，是以再谈一谈。只是，有的己所欲，不宜强加给别人，比如喜好和习惯；有的己所欲，还是应当发扬光大的，比如急公好义、见义勇为。只要付出的是自己的力量和勇气、时间与精力，只要不是慷他人之慨。此间的区别，应该不难区分。