布衣市隐 老笔奇风

唐子农

一轴水墨兰花曾经借挂在我青年时书斋多时，画幅淋漓，勾点洒然，上题“笔夺空山之秀，墨生王者之香。”画者是晚清海派四家之一的蒲华，所题既是赞兰，也是自况！

晚清四家，依年齿应为：虚谷、蒲华、任伯年、吴昌硕。四大家各擅胜场，虚谷注重构成，蒲华放达豪性，任伯年尤精写真，吴昌硕引金石入画。

“作英蒲君为余五十年前之老友也，晨夕过从，风趣可挹。当于夏月间，衣粗葛，橐笔三两支，诣缶庐。汗背如雨，喘息未定，即搦管写竹石。墨沈淋漓，竹叶如掌，萧萧飒飒，如疾风振林，听之有声，思之成咏……”这是吴昌硕眼中的蒲华，斯人有趣如此。

向以研究画学正史的谢稚柳先生写道：“蒲华的画竹与李复堂、李方膺是同声相应的。吴昌硕的墨竹，其体制正是从蒲华而来。”朱屺瞻先生则作了具体分析：“长于诗，不享名。人称‘蒲邋遢’，善用长锋羊毫笔，作画软中有硬，富韧性，殊可喜。”

然而，这样一位高人，却生前身后，名俱不大显，何也？

蒲氏作画，虽定润格，却也随性。人为其献上一支雪茄，相谈甚欢，悠然间便挥毫相赠。日本人来，收藏其作，得金甚丰，或招饮朋辈，或自醉逍遥，这样的使钱理财观，安能不穷？

世事总是有正反两面，有其失，必有其得。晚清海派四家，均为布衣（唯吴昌硕仅为一月安东令，即弃官），布衣艺术家自有布衣的无奈与落拓。然而布衣艺术家自有其独有的布衣平民情怀，这份平民情怀，放之于艺术，那就是情性自在，那就是人性的光芒与余温！

在绘事上，随情的蒲华，磨墨用墨皆随意，不计工拙。他疏于捉形求真，长于放达纵横，如他画的老梅拙石，别具天趣。我尤喜其《珊瑚玉树交枝柯》的梅枝盘曲，老气横秋不可一世，私允为近代画梅之顶尖高手中的高手。出笔的那份疏阔豪迈，有几人能敌之？他尤擅写竹，其笔下的“蒲竹”，挑战了石涛墨竹的“野战”，一别于郑板桥文人式的清瘦，粗竿大叶，淋漓酣畅，给后人留下了一座难以逾越的画竹高峰。但他总以落拓之貌示人，且敢用浊墨，又有几人能解之？加之其布衣陈旧，为人随性，故而当时海上有“蒲邋遢”之讥。邋遢者，沪语方言意为不整洁、不利落、脏乱者。此为大众审美之厌者，然却开启了艺术的“不齐美”，“不齐美”的提出者黄宾虹，也多有关注蒲华，曾赞曰“海上绘画第一人”。在给弟子的信中有曰：“蒲华不仅墨竹绝妙，其山水也十分精湛。他用画花卉的笔法画山水，山石树木以长线条出之，皴擦寥寥几笔，点苔浓浓淡淡、粗粗细细、大大小小，使整个画面全局贯通，富有节奏感又气韵生动。”

于花鸟画上“吾不喜翎毛”一样，蒲华的山水也少有对景写实，空缺了实景的对接，接下来对接的则是豪放任情的挥洒，笔墨畅快，粗率简放，简皴漫擦。每题“仿巨然”“仿石田”“仿米海岳”“摹大痴”等等，许是不作形似摹拟的神会，或是随时风托名风雅而已，实则抒发的是与天地情神相往返的气概。

蒲华更擅作狂草，因“寝馈旭素”与“瞑心神会”，直至“一空依傍，浩然自放于无何有之乡”（王蘧常语），仅其书法的自在状，放之当下，仍难有其匹。有了书法背景的支撑，其画自然纵逸豪横，这也是我们这个时代写意画上似乎总不能与前辈比肩的原因之一吧！