窗含西岭千秋雪

张静

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

——杜甫《绝句四首》其三

公元759年，杜甫携家带口来到成都生活。公元762年杜甫故旧严武入朝，蜀地曾发生动乱，杜甫一度离开成都。764年严武被重新任命为成都尹兼剑南节度使，邀杜甫返归成都。重返故园的杜甫心情舒畅，他的好朋友高适和严武都在当地为官，经常到他家里来做客，从生活上给他一些周济帮助。在两位朋友的关照下，杜甫“安史之乱”后的流寓生活中难得出现了片刻的怡然自得。在这样的心境下，他一口气写下了四首即景小诗，都以“绝句”为题。

这首诗一句一景，勾勒出四幅独立的画面。诗人通篇运用对仗，上下联之间、每联的两句之中都有着内在的关联。首句写草堂前黄鹂鸣于翠柳之间，是近景；次句写白鹭飞上青天，是远景。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿的成双结对是一派生机勃勃的活泼图景，“黄”“翠”的色彩是明快鲜亮的，“翠”，是种青绿的颜色，那为什么不用“绿”？不用“碧”？因为“翠”从声音上感觉更响亮、从色彩上来说更新鲜、从情意上来讲更珍贵。“一行白鹭上青天”写白鹭结伴飞翔于青天之上，“白”“青”的颜色映衬，也是一派欢悦的动景。宋代著名词人辛弃疾就曾深受此句影响而写出了“谁似先生高举，一行白鹭青天”（《清平乐·书王德由主簿扇》）的高致。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，洁净、高尚，视线由近及远，自下而上，是一组越来越高、渐行渐远的图景，也寓示着我们每个人心智的成熟都是一个自下而上、从近到远的过程。

此诗前两句中的动词是“鸣”“上”，动态；后两句中的动词则是“含”“泊”，静态。上联纯写景物，下联则因为有了“门”、有了“窗”，人物就出现了，二者都是将读者由内在的小空间接引到外在大空间的意象。门窗关闭，则无法发现外面的世界。只有推开窗、打开门，与外在的世界沟通，才能领略到高洁的景物、探寻到高远的目标。

“窗含西岭千秋雪”写凭窗远眺西岭积雪，是远景。“含”字运用拟人手法，仿佛一幅镶嵌在窗框中的图画，如在目前，十分贴切生动。“西岭”即西山雪岭，在成都府西，岭上积雪终年不化，才积聚了“千秋雪”，“千秋”点出时间的久远，更显其静。“岭”象征着高远，“雪”代表着纯洁，也就是说，我们应该敞开心扉，推开窗，去为自己找寻一个高洁、远大的目标和方向，而且需要付上“千秋”的执着。“门泊东吴万里船”写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，但这停泊的是要驶向东吴的船只，静中就包含着动。“万里”不但点出空间的辽阔，而且成都附近确有一座“万里桥”，既是古代成都水陆交通的一个重要起点站，又是一大名胜古迹，唐李吉甫《元和郡县图志》记载：“万里桥架大江，在（成都）县南八里。蜀使费祎聘吴，诸葛亮祖（饯行）之。祎叹曰‘万里之路始于此桥！’因以为名。”也就是说确立了目标之后，我们还应该脚踏实地做事情，增强自身行事的才干和能力。“船”这个意象需要注意，一方面它可以把人从此岸接引到彼岸去，另一方面，它又是负重前行的交通工具，而且是“万里”之遥，就寓示了任重道远的担当。“千秋雪”言时间之久远，“万里船”言空间之广袤，身在草堂的诗人，思接千载、视通万里，这是何等开阔的胸襟！“千秋雪”言目标之高洁、坚守之执着；“万里船”言行动之有力、任重道远之担当。

如果以绘画构图来审视，“两个黄鹂”是点，“一行白鹭”是线，“窗含西岭”是面，“万里船”则是体，一首二十八字的绝句，点、线、面、体的结合，蕴蓄了如此丰富的智慧，韩愈说：“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》），自古是描写贫穷困苦的文辞易于打动人心，而描写欢乐愉快的文辞难以唤起共鸣。杜诗的伟大之处不仅仅在于有“三吏”“三别”等忧国忧民的名篇，更在于其轻松欢愉的诗作中也能给人一种向上的引领，使人获得品格上的熏陶。难怪闻一多先生曾赞誉杜甫为我们“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩！”（《唐诗杂论》）