陈祎之笃

米舒

陈祎何许人也？或许有人不知，其实此人声名显赫，便是唐朝的“三藏法师”，俗称“唐三藏”，《西游记》中唐僧也。

陈祎，洛州缑氏县人，生于世宦之家，其高祖、曾祖与祖父皆朝廷命官，其父陈慧辞官还乡，潜心儒学。陈祎少时早慧，他8岁时，父亲教他读《孝经》，读至“曾子避席”，陈祎即整襟而起，其父问何故？陈祎答曰：“今奉慈训，岂能安坐？”由于家道清贫，少年的陈祎入住净土寺，11岁背诵《维摩经》《法华经》，对佛教产生了浓厚兴趣。

隋炀帝大业八年在洛阳剃度一批僧人，陈祎被破格录取，他23岁获正式僧人资格，法号玄奘。玄奘讲场经论，听者无不为之倾倒，24岁被尊称“三藏法师”。由于当时所译的佛经讲法不一，他“莫知适从”，为求知欲所驱使，决心到佛国印度取经。

玄奘几次向朝廷提出申请，均未获准。贞观三年，长安闹饥荒，朝廷准许僧俗去外地谋生，玄奘借此离开长安。西行之初，还有相伴者，由秦州至兰州、再至凉州，只剩玄奘一人，他一路开讲经论，但凉州都督阻止旅人西行，幸慧威法师秘密派人护送，从此玄奘踏上“但见平沙，绝无人径”的沙漠之路。他中途遇险，经受了好几日无滴水沾喉的断水之苦，历经磨难，九死一生，才抵达伊吾（新疆哈密）。

高昌王麴文泰，笃信佛教，见玄奘学识渊博喜出望外，愿供奉玄奘长住于此。但玄奘求经之志毫不动摇。两人结为兄弟，文泰赠银一百两，护送玄奘西行。得西突厥叶护可汗放行，游历数十国，终于到达印度。

玄奘入印后，广礼圣迹，于贞观七年抵达印度佛教最高学府——那烂陀寺。当地僧人闻大唐僧人光临，上千人夹道欢迎。其住持戒贤已逾百岁，悉心传授其学。玄奘在印度学习《瑜伽师地论》，“兼学婆罗门书、印度梵书”。为提高学识，他历时四年遍游印度。

玄奘西行求经学成后，拒绝印度国王的盛情挽留，于贞观十九年携带大批经、像、舍利返回长安。唐太宗让宰相房玄龄亲率朝廷要员隆重欢迎，迎者数十万人。

玄奘在洛阳谒见唐太宗。唐太宗见其学识超群，对答如流，劝他还俗从政，赐以高官。玄奘力辞，在长安弘福寺专心翻译佛经，译出各类佛经75部，1335卷。梁启超称其“中国佛学界第一人”。

唐麟德元年，玄奘预感自己将逝，对门人说：“万法无常，终归磨灭，我已六十五，必卒于玉华寺。”并嘱将其尸骨埋在山静之处，与世长辞。他一生笃信佛教，历经磨难，功成名就后，又远离官禄、富贵的诱惑，其笃信虔诚，至死不渝，为后世僧侣之楷模。

作为一个佛教徒、旅行家，玄奘是国际文化交流的使者，他往返十七年，增进古代中国与西域、南亚地区的友谊。他将其经历，写成一部《大唐西域记》，他西天求经的故事广为流传。经明代文学家吴承恩想象与创作，诞生了举世闻名、影响极大的《西游记》，玄奘大师成了唐僧，他虽非历经九九八十一难，但也历经艰辛，对富贵美色拒之千里之外，他一生奉行一个“笃”字，所谓“笃”字，即一心一意，专一诚心去做一件事，玄奘一生不负此誉。

玄奘门生弟子众多，最出名的三位是眉清目秀的英俊男子：辩机、窥基与圆测。圆测老实而勤勉，大概是沙僧的原型。辩机因聪明超人且技艺出众，连唐太宗的女儿高昌公主也迷上了他，仿佛是神通广大的孙悟空。玄奘看中的窥基则是富家公子，李世民强迫他出家为僧，窥基提出要带一车酒、一车肉、一车女人入寺，玄奘与唐太宗居然应允了，窥基被《新唐书》称为“三车法师”花和尚，想来是猪八戒之原型。