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马明博
你帮助他人,会有两种结果:要么得到一个相交一生的朋友,要么得到一个铭记一生的教训。
前天晚上,数友小聚,席间听他们讲到借钱给人、遇人不淑的事。教训惨痛,令人唏嘘。
有些坑,不是别人挖的,有时是自己挖的。比如,你觉得“兔子不吃窝边草”,却忽略了:骗子能骗到的,都是相信他的人。你的轻信、不审慎,让自己毫无防范地掉进他挖好的坑里。
之所以会上当,细想起来,不只是对方骗术高明,也因为自己有一份贪心。就像寓言故事里讲的,为了让驴子心甘情愿地往前走,赶车的人在驴子眼前挂了一撮绿草。驴走草摇,感觉草近在眼前,却总吃不到嘴。
你盯的是钱能增值,他盯的是你手里的钱。他对你所做的许诺,只是障眼法。你也曾心生疑惑,“他会不会骗我?”最终因为贪利,把钱交给了他。
他信誓旦旦,欠条上写明“借用三个月”,可你没想到,“此恨绵绵无绝期”,三个月延宕了十余年,依然看不到尽头。
一开始,你找他,他态度很好,总是跟你叫苦,说他也上了别人的当;不是他不还你钱,是他手里没钱。再找他,他换了说法,说他是拿了你的钱去做投资了,赔了;他建议你就把这钱当入股了,万一有一天咸鱼翻身呢?可以多给你分红。
你告诉他,你把钱借给他是帮他,不是投资,你现在也遇到难处了,需要用这笔钱。他说想想办法,先给你凑一部分。
你只能再次选择相信他。然后,你慢慢地明白了,他所做的承诺,无非是在搪塞、拖延……
久而久之,他成了“老油条”,你看到他该吃吃、该喝喝、该骗骗,你去找他,他提前给你准备了一千个、一万个借口。
你认识做律师的朋友,想通过诉讼讨回公道。律师是你的真朋友,他提醒你:这是人性的丑恶,也是社会制度的缺陷;走司法途径,就算你赢了,他无钱还你,你还得多掏一笔诉讼代理费。
左也无法,右也无法,进也无法,退也无法。欠债的成为大爷,讨债的变成了孙子。心里满满的都是恨!最恨的,是自己那时怎么就心软了。
难道真没有办法了吗?席间有高人支招:他钻门路、撑门面,想办法挣钱,你天天跟着他,谁跟他见面,你就跟谁把他借钱不还的事说说。一回两回,三回四回,就把他腻歪坏了,就会想办法先还你一部分。
你问我:“如果有朋友跟你借钱,你怎么办?”非畅销书的作家,能有多少钱?上有老,下有小,能养家糊口已然拼了全力;找我借钱,是找错了人。
“朋友遇到事了,你得帮他救救急啊!给不了多,给不了少吗?”
前两年,我确实也遇到过类似的事,对方一张嘴三万元五万元,我没这个实力,又不想拂逆助人之心,有时也会有限慷慨、小额赠予。
“朋友向我张嘴了,我就从零花钱中挤出三百元五百元,告诉他:实在惭愧,我能力有限,无法满足你的愿。如果不嫌少,这三百五百你拿去用,以后有了,能还就还;还不了,我也能承受。”
处理好与钱相关的人际关系,也是修行的一部分。没有人不在乎钱,因此钱成为人性的试金石。人性的优劣,在钱这面照妖镜前,体现得淋漓尽致。
把钱借给人,本来是一段故事,没想到成为一场事故。尽管这不是你的不堪,但毕竟是你失察。
清代曾国藩有句话说得好,“打脱牙,和血吞”,吃亏要长记性,没必要见人就诉苦。诉苦是一次次折磨自己,无法彰显你的善良,只能暴露你的弱点。
坊间有段故事。一百年前,在东北,张学良问他父亲:“什么是江湖?”人称“东北王”的张作霖提醒儿子:“有人的地方,就是江湖。”
生活在21世纪,家门之外,依然是江湖。既然是江湖,说一千道一万,江湖儿女江湖见;害人之心不可有,防人之心不可无。
如果有朋友来借钱,不管会不会有去无回,都应该建立底线思维:在不影响自己家庭生活的前提下,出于道义,可以有限慷慨、小额赠予。
如果他有过多的企望,你就诚恳地告诉他:“我收入有限,实在帮不了你;商业社会大额借贷,去找银行最直接。”