破土的回响

姚宇怡

在《诗经》的密林深处，一株笋芽正在酝酿着破土的力量。当“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”的吟咏穿越三千年时空，我们仿佛看见先民们在竹影婆娑间劳作的身影。

笋，这个被历史长河反复淘洗的意象，既是中华文明最初的味觉记忆，更是刻在民族精神里的生存密码。

商周时期的青铜鼎中，竹笋与鹿肉同烹的羹汤氤氲着原始的香气。《诗经》时代的人们早已深谙“其蔌维何？维笋及蒲”的饮食智慧。在黄河流域的初春，先民们用骨耜翻开湿润的泥土，那些尖尖的褐色笋尖，是严冬过后最鲜活的馈赠。这种对时令的精准把握，让竹笋超越了简单的食物范畴，成为农耕文明与自然对话的媒介。

竹笋的生长是一场沉默的突围。北宋文人赞其“解箨时闻声簌簌”，将破土瞬间的脆响化作诗意的聆听。魏晋名士嵇康在竹林中抚琴，七贤的身影与修竹共舞，他们从拔节的声音里听见了生命的律动。这种对细微之处的观照，恰似中国艺术中的留白——于无声处听惊雷。

王阳明少年时格竹七日，最终在竹影摇曳中悟出“心外无物”的哲思。朱熹“格物致知”的实践，或许也始于对一株竹笋的凝视。这种从具象到抽象的思维跃迁，构建起东方特有的认知范式。就像竹笋层层剥落后显露的莹白，真理总在破除表象后显现本真。当我们凝视一株正在生长的竹笋，看见的是中华文明特有的生命美学，既保持着向下扎根的谦卑，又怀揣着向上生长的锐气；既承受着泥土的重压，又享受着破土的欢愉。这种矛盾中的平衡，恰似《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，在三千年的时光里，始终鲜活如初。