明月常有而怀民不常有

赵慎珠

假期，不少人呼朋唤友，或爬山登高、打卡民宿，或赏民俗、观表演、品美食，好不热闹。三三两两的人群中，是否有一两真心知己结伴而行？

叔本华说过，要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的并不多。在并不多的选择中，不经意间，会再次想起张怀民，想起“怀民亦未寝”的网络热梗，向往千年前约他散步的苏轼。

怀民身在何处？在苏轼《记承天寺夜游》一诗中。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

小诗不长，寥寥八十余字，几句白描，情景交融，情真意切，意蕴无穷，这既是苏诗的魅力，也是他真情流露的感人之处。字里行间中，似乎出现了一幕场景：两位友人在月下漫步，或抬头望月，或相视低语，天上空明，地下竹柏影交错，跃然眼前的是一个空灵、坦荡的意境。

两人为何在黄州如此相知相惜？

元丰二年（1079年）7月，苏轼因乌台诗案，被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，职位相当低微，又“本州安置，不得签书公事”，并无实权。苏轼到任后，心灰意冷，心情郁闷，多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此排遣忧思……公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，“东坡居士”的别号便是在那时起的。

元丰六年（1083年），是苏东坡被贬至黄州的第四年，而他的好友张怀民也被贬居黄州，暂寓居承天寺。他乡遇故知，同为被贬人，惺惺相惜之情可想而知。

那夜月色入户，颇懂人心，撩动起这位迁客的孤独寂寞，顿时睡意全消，披衣而起，有几分喜悦。张怀民与他心有灵犀，“亦未寝”。仅一个“亦”字，便道出了一对好友的相似情怀，也或许，月下相约是两人的意料之中。明月朗照，激发了东坡的游兴，月夜相伴，成全了两人的心境。

诗作笔锋一转，“少闲人如吾两人者耳”又饱含着作者的几多感慨，有宦海沉浮的悲凉、壮志难酬的落寞，也有聊以闲人自慰旷达的人生态度。

诗作信笔写来，行于当行，止于当止，行云流水，于无技巧中见技巧，豪华落尽见真淳。

两人的月下真情穿越千年，依然打动人心，令人向往不已。

“寻找张怀民”成了网友的一个热梗，深交一个心灵相通的有趣灵魂，是当下可遇而不可求的难觅之事。

东坡与怀民月下之游，是灵魂在寂寞中的相寻与相认。东坡与怀民在黄州贬所尚能“相与步于中庭”，而今夜灯辉煌，多少心灵却蜷缩在各自孤岛，被无形之网隔绝，彼此相望而无法相拥。“何夜无月？何处无竹柏？”月华从未吝啬，竹柏亦未遁形，所缺的，是于喧嚣中辨认灵魂同频的静气，是放下手机、邀约真实月色的那份笃定。

明月常悬，怀民不常有。然推窗者谁？推窗者，即是寻得怀民的第一步。那夜承天寺中庭的积水空明，原本是两颗心在孤寂人世主动相照时荡漾开来的一轮清辉。