甘孜踢踏

简平

甘孜县有着厚重的历史底蕴，舒展着康北高原独有的山河气韵与人文风华。这里有格萨尔王城，布满了史诗里的故事；有穿城而过的雅砻江，林卡湿地的芦苇丛中白鹭翻飞；有正对着卓达拉和卡瓦洛日雪峰的彩云牧场；有朱德总司令和五世格达活佛纪念馆里的长征红色记忆；还有令人叹为观止的国家级非物质文化遗产代表性项目——甘孜踢踏。在我看来，甘孜踢踏是只能在这片高原上踏响的灵魂的节奏和韵律，是真正与脚下土地的最为深情的对话。

今年八月，在格萨尔王城举办了国际商品博览交易周，八方宾客云集，没有谁不为甘孜踢踏深深撼动与折服。我在那里看了《踢踏声声赞家乡》，这是甘孜县文化馆金甘孜艺术团原创的踢踏舞蹈，豪迈奔放，气势磅礴，响彻云霄的如同鼓点的踏步声，表达了对家乡发自内心的赞美。这个舞蹈的创编，根植于对穿越千年时光、独属于这里的甘孜踢踏的传承和弘扬。

甘孜踢踏雏形大约形成于八至九世纪，最初为寺庙里的“羌姆”，藏历木鼠（1264）年，哲雪僧俗首领扎瓦金把六神舞中的踏步、手势与身姿编排成“勋卓”，即少年舞，甘孜县境内的甘孜寺潜心研习，形成了本土的“扎巴舞”，每到秋收时节进行表演，这就很快流入民间，并与民间舞蹈相融合，最终甘孜踢踏成为当地民众日常生活中的娱乐方式。“民间化、求新求变是甘孜踢踏生生不息的关键，想要发扬光大，依然得扎根民间、不断创新。”金甘孜艺术团团长、甘孜踢踏传承人生龙多这样跟我说。他六岁就进入甘孜藏戏团，开始学习踢踏舞蹈，一跳就是四十多年，在艺术上早已炉火纯青。

的确，在千百年来的发展演变过程中，甘孜踢踏善于博采众长，不仅吸纳本地弦子、锅庄的舞蹈养分，还融汇多样踏步节奏、肢体姿态与手型变化，由此丰富、拓展了自身的艺术表现力。我在欣赏《雍吉独卓》时，不时发出惊叹。搓步时，舞者的脚掌与地面几乎贴合，像在光滑的青石板上轻轻推开一块转经石；行踮步，十趾紧紧抠住靴底，脚尖犹如被弹簧顶着连续点地；最是侧身腾跃时落地的瞬间，那踏点重得仿佛敲击在人的心上。脚踝和腰间系着的铜铃，此刻迸出澎湃的音响，而长袖奋力甩出的瞬间，像是把手里攥着的青稞一把撒向天空，收回时又轻柔得像刚从草原上捞起一片流云。

甘孜踢踏将意蕴丰沛的表演、优美的肢体语言与舞者惊人的体能完美地融为一体。甘孜县被雪山环绕，大多地方海拔在4000米以上，高原气候苦寒，而踢踏舞动作幅度大，运动激烈，能够驱散高寒，因而被当地民众普遍接受。在甘孜踢踏被列为国家级非物质文化遗产代表性项目后，甘孜县掀起了全民舞动的热潮，传统的踢踏融入广场舞，创编出便于普及推广的踢踏操，各类节庆会演接连上演，实现了活态保护。生龙多与他的团队奔走于街巷乡野传授技艺，带着舞者走出高原，去往北京、上海、广州、深圳、大连等地展演推广，还数次登上央视舞台，为全国观众送上极具甘孜特色的非遗盛宴。

今年正值中国工农红军长征胜利九十周年，甘孜县是长征途中的红二、六军团与红四方面军的会师之地。生龙多的徒弟、金甘孜艺术团编舞三叉多丹告诉我说，他们正在打磨《幸福踢踏》等一组节目，回望长征路上的艰苦卓绝，再现胜利会师的欢欣，诉说红军播撒下的革命火种代代相传，映照今日高原的幸福光景。三十九岁的三叉多丹醉心舞蹈，对甘孜踢踏的传承创新有着诸多构想：不只打磨单支舞蹈，还要尝试舞台剧形式；不只深耕舞蹈本体，节律、音乐、服饰也都要持续迭代更新……在他讲述的时候，我的眼前浮现出一队庞大的甘孜踢踏舞阵，浩浩荡荡，在辽阔的旷野里，成百上千双靴子应和时代的节拍，同时在大地上踏响，一起一落缓急有致，一转一动干净利落，铃声轰鸣不绝，彩袖此起彼伏，裹挟着高原的风和阳光。甘孜踢踏吟唱的是甘孜人的春播秋收，舞动的是甘孜大地的四季轮回。一步，又一步，就这样，把甘孜县这片圣洁土地上的康巴风情，舞给全世界看。