童子水盂

◆王炳奎

文房还有“第五宝”，就是水盂。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品,并在收藏圈里称作文玩，不但受到广大收藏爱好者的青睐，而且投资价值在文房收藏中亦属上品。

该水盂直径为5厘米，高5.5厘米。上面饰有两个侧卧而倚、相对而视、动感极强的古代童子，形象地表达了水盂对文房的不离不弃。一位藏家曾戏言：砚为石，石可炼金银，故砚为“金”；纸以草木为原料，可属“木”；墨乃松烟熏制，属于火；笔之毫来自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故属“土”。“四宝”唯缺水，若以盂为水，岂不金木水火土五行俱全?其所谓的“五行”论，讲得确有一番道理。水盂主要用于给砚池添水或存墨汁，多指敞口器具。宋赵希鹄《洞天清录》中载：“晨起，则磨墨汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”其制作材料有青铜、鎏金、琥珀、檀木、玉石、玻璃、陶瓷以及上好的石质砚材等。水盂作为文房用具，是随着笔墨的广泛使用而发展起来的。开始的形制只不过是小型的三系、四系陶罐，汉魏时由罐向盂演变，东晋时期的盂明显地形成自己的特色，出现了蛙形盂、兔形盂、蒜头盂、瓜棱盂、圆盂、方盂、扁盂、深腹孟等。唐宋时代，水盂的使用已十分普遍。但唐以前的材质以青瓷居多，其后又有唐三彩及宋哥窑、汝窑等瓷，辽代黑白釉以及元明的青花、五彩等。水盂除实用意义外，更多的是带有观赏陈设。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，方可入选，包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等，否则就难以置身其列了。另外，从养生之道来说，水盂可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”。从心理学角度来看，水盂可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”。再往深层探究，也有一些是被用来做精神寄托的，有称其为丞兄或丞友的。

古人云：“笔砚精良，人生一乐。”因此，水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅生活的一种表征，更是一个包罗万象、内涵丰富的收藏天地，也是投资收藏的长盛不衰的一大亮点。