舞台“耳朵”里的寄名亲

吴翼民

从前江南地域盛行认寄名亲。寄名亲，就是干亲，没有血缘关系和姻亲关系的亲戚。

我的几个哥哥和姐姐都认了寄名亲的，基本都是父亲的朋友，还都有些由头。譬如二姐认的干爹就是父亲的至交，是一家绸庄的老板。父亲在生意上跟他来往颇多，一次他错给了父亲两匹绸缎，父亲没有吞没，而是及时主动还给了他，他感动于父亲的忠厚老实，遂结为至交，执意认我二姐做了他的干女儿。记得我孩提时二姐的干爹时常来我家与父亲小酌，必捎给二姐许多吃的和玩的，连带我也沾光受惠。及至我幼时，按理也该认门寄名亲，可父亲生意跌落，人脉也寡淡了，母亲索性让我认了二舅做干爹，算作“亲上加亲”。嗣后我的弟妹都再也没有认过寄名亲，于是我想到，认寄名亲也是跟父亲的生意及人脉相干的呢。父亲一般不会以认寄名亲的方式去巴结别人，他自己人脉跌落，别人也罕有主动与父亲结交寄名亲，至于像二姐的干爹那样，以人品相交是非常少见的呢。

认寄名亲是社会人际交往的一种形态，一度颇显式微，没想到若干年后，这种人际交往又一次走进了我的生活。

上世纪七十年代，我一度进入一个县级专业剧团过起了粉墨江湖的生涯，在粉墨生涯中认寄名亲的风尚却盛行不衰呢。

县级剧团常年转辗于乡村舞台，每到一地总如众星拱月般被乡亲们围拱宠爱着。说实在的，那时穿着练功的灯笼裤、束着紧身的练功带、花花绿绿、大大咧咧行走在乡村的石板小街和古老的拱桥，感觉真是好极了。那年月没有电视、鲜见电影、乡下几乎没有什么娱乐活动，剧团的到来，无疑是盛大的节日，尤其是到大队（村）演出，方圆一带为之轰动，接剧团的村子在村中心的坪场上架起舞台，（有时是我们自带的流动舞台），高高升起了彩旗，家家户户办酒请客，请他们外乡外村赶来看戏的亲戚朋友，当然，更主要的客人便是剧团的演员，他们请演员的名义就是请寄名亲。

满载着演员和布景道具的戏船还没驶进村子，当地的老乡就在村口伸长脖子遥遥张望了。倒篙、系缆、船泊妥，我们开始卸铺盖和戏具，老乡们则开始了“攻势”，他们鉴貌辨色、细细观察，观察之下都是光鲜漂亮的男女，一时看花了眼，也顾不得许多了，二话没说，扛起我们的铺盖就往他（她）家去，我们假装争抢，其实心中有数，老乡们是邀请我们去他们家吃住，那当然比睡“呒脚大床（打地铺）”和吃大锅饭要强，我们于是半推半就去了他们家。还有多人争抢场面，我们就稍作分辨，选中其中的一家，跟随他（她）回家。这时他们的外乡外村的亲戚都在场，主人脸上越发神采飞扬，请我们上座，给我们斟酒搛菜，接着就提出了结寄名亲的事儿，我们呢，也乐得来个顺水推舟，答应了下来，有道是“叫人不蚀本，舌头打个滚”，叫老乡一声“寄爹寄娘”又何妨呢？况且不一定我们做小辈，多数是乡下的孩子认我们做了寄爹寄娘。老乡们与我们认下了寄名亲，这时还是个谜，因为他们还不知我们中谁是主角，谁是龙套哩，一直要到夜里登台亮相才见了分晓。不过，即使认的不是主角，他们也不懊悔，他们总之觉得脸上有光，他们是跟演员结了寄名亲。

萍水相逢跟老乡结寄名亲，我们不大当回事，有的老乡可认了真，他们一本正经进县城来探亲，捎来乡下的土特产，有时，我们竟然忘了这门亲戚，正支吾间，他们挑明了，说是怎么不记得啦？某年某月某日在某村认下的，还喝过认亲酒呢！我们装作记得很牢的样子：“哦，哪会不记得呢，时刻惦记着呢。”于是就请他们在县城里看戏，要给他们买前排的票，他们不乐意，他们认为最高的礼遇是请他们在舞台的“耳朵（侧幕）”里看戏，这说明没见外，是真正的亲戚。有一年过年，一下涌来了十几个寄名亲（各人认下的），舞台的“耳朵”里容纳不下，摆不平，纷纭杂沓，势必影响演出，领导就一刀切，谁的寄名亲也不许钻“耳朵”看戏，使我们在寄名亲面前好没面子。