莱溪诗翁翁万戈

郑 重

莱溪本是美国北部的普通山溪，翁万戈先生在那里买地临溪筑屋，名之为莱溪居，因之莱溪又因他久住而出名了。而今，他又年过百岁，堪称翁了。这样莱溪翁的翁就有着年岁和姓氏的双关意思。莱溪诗翁就非常不同了，要讲的就是莱溪翁的诗。

莱溪诗翁坚守着常熟翁氏六世收藏，无论是在美国还是在中国，他都是以收藏而闻名，享有收藏家盛誉，其实他也是一位诗人，只隐而不扬，很少人读到他的诗，因之他的诗名也就被他的收藏所淹没了。余以短文，将莱溪翁的诗浮出水面，我想会在诗潭中引起一翻涟漪。

翁氏以诗书传家六世，翁万戈的体内也有着诗的基因。他4岁随兄长入塾，就以诗启蒙，读起《诗经》了。以后就是《楚辞》及晋唐诗歌。他很庆幸生于“五四时代”，从《新青年》上读到许多新体诗。从他在30年前赠我的《莱溪诗草》中可得知，他早期诗作都是新体诗。1936年，他考上交通大学，从常熟到上海的路上，写的就是新体诗《腼腆》，“又窘我像生客，腼腆于求索。”打开了人生的新的窗口，还有着一些胆怯和天真。

1948年，翁万戈由美国回到常熟再到天津，检点祖上留在他名下的书画、古籍、文献，然后由天津运到上海，再装箱上船运往美国，他自己乘飞机，

历48小时飞行，回到美国家中，惊涛骇浪，几多风险，都是诗料，顺手拈来，都可成诗。但是，他只写了一首《长飞返国行》，是用中国诗的歌行体写的，和他同时生活在美国的中国美术史学者何惠鉴读了，认为此诗很有气势。从此开启了中国诗的大门，以后就不再写新体诗了。

多年生活在国外，数次有欧洲各国之行，亦曾在亚洲各地小住，能用多种语言和别人进行交流，他超越了各种国界，因此他的情感超出现实，不存于某种寄托，“心宅”中藏的只是诗情。1949至50年代之间，他忙于把在国内拍摄的影片编成电影，有《北京》《天津》《杭州》《南京》及他的故乡常熟《江畔一小城》，是他谋生最忙的时候，仍然是“诗情万顷从心泛”，写了24首诗，从数量来说，是他写诗最多的年份。在《我为谋生》一诗中，吟咏着“我为谋生忘养生，风鞭野马梦魂惊。”其中有《咏屈原》、《宋玉悲》等名篇，也有着《流水胸襟》、《酒消残夜》两诗，吟出了“流水胸襟霜满怀，先生爱火懒伐柴”，“无心入画云出岫，任意成歌水自流”的清风淡雅的情怀。

和莱溪翁在一起，总会让你感受到他胸中有一种比酒还浓的乡情，比天还大的中国文化之情。翁氏收藏就是一张名片，把他带进中国文化圈，使他一生都在进行中国文化、中国美术的推广交流。他用镜头记录的不只是中国书画，还有青铜器、陶瓷、雕塑，编成电影，参加电影节，在许多文化教育机构放映。

莱溪翁对故土一草一木的留恋，微妙到“润物细无声”的佳境，最使他迷恋的还是常熟綵衣堂。上个世纪七十年代末，他写下了《晨梦三绝》《重返綵衣堂》。表达了他回乡所思所见，当他“卅载离家今叩门”时，所见到是“画梁犹在宇非昔，玉树根除落叶离”，波光梦影，半思半忆，“胸间郁结，不得不吐”，也就“吐”出数首诗来。莱溪诗翁的诗是这样吐出来的。

在60岁退休之前，莱溪翁就和夫人程华宝吟着陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”之句，寻觅退休之后的定居之所，他们不是在觅筑屋之地，而是在寻诗，结果就寻找到在丛林中的莱溪。真有点像东坡先生的胸怀“不知人间何处有此境，径欲往买二顷田”，到了退休的那天，“走为上计”，他们离开了喧嚣的纽约，住进莱溪居。那房子建在山坡上，后接着续建，蜿蜒到了溪边，屋旁有碧水一潭，溪上有木桥，过桥即可进入山野丛林。这里到处都是诗。一次，莱溪翁从纽约驾车回莱溪，居然“吐”出《读史》《秋意》《甘枫》三首诗，从晋国重耳复国、“一秋红”的景色到当地土特产汁甘味美的甘枫，真可谓浮想联翩，神游八极了。

莱溪诗翁的诗除了讲究传统的诗情、诗意、诗体，他还自创了“诗章”，他说字是有灵魂的个体，从诗人的用字上，我们看到了诗人——莱溪诗翁的诗魂。