◆童孟侯
十多年前,我驾车和胡明一起到新场镇去,在街上闲逛时发现有家古玩店的角落里扔着两块小石头,虽然灰不落脱,我觉得那是青玉,于是打听价格。老板说:30元一块,两块一道去55元。我当即买下。
那块比较厚实的青玉,我请人雕了一只小葫芦;另一块扁扁的大小只有一元硬币那么大的雕什么好呢?对了,雕一只小木鱼吧。雕完抛光,果然是青玉,还是老料,小巧玲珑的木鱼上还有一片一片的鱼鳞(见图正中吊着的)。我把它挂在背包的拉链扣上,我到哪里,它陪伴同行,我心里就很安稳,耳畔似乎有笃笃笃的木鱼声。
木鱼是佛和道二教最常使用的木制鱼形法器,都是用木头做的,没有玉做的。最小的木鱼一般也有4厘米,声音清脆悦耳;最大的可达90厘米,一个人抱它都吃力,声音则低沉浑厚。当然,更大的木鱼有一米多长,真正是一条用木头雕琢出来的鱼,也称鱼梆,它挂在寺庙的长廊里和食堂外,用来召集信徒。
我们都见过木鱼,它们是团鱼状的,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾。敲木鱼的槌也是木头的,轻轻一敲,便会发出清亮的声音——这声音是调节念佛诵经节奏之快慢的,还有一个作用就是用木鱼声来警醒修行者,不要懈怠,不要昏沉,好好念经!
今年夏天,我到山东烟台访友,闲暇时和振友一起到东方古玩文化市场去淘宝,转了一圈,突然发现有个地摊上放着一只两个拳头大的木鱼,其造型我从没见过的,木鱼上竟然带了个把(见图中间)。
我问摊主:多少钱?摊主说:80元。我说:你敲一敲我听听。摊主举起木槌轻轻一敲,笃笃笃!笃笃笃!那声音竟然那么洪亮,那么飘逸!我没有讨价还价,100元找20元。我问摊主:还有吗?他说:大哥,这么大的古玩市场只找得到这么一个,你运气好。
回到振友家,我俩粗粗探究后一致认为:在寺庙里,比较大的木鱼是放在桌垫上的;比较小的木鱼则是拿在手上的,执之以拇指、食指和中指,左手拿住,右手敲击便是。然而,碰到做佛教法事“绕莲”(即绕法堂走),手里捏着个木鱼就有些拿不稳,敲不准。我买来的这个木鱼正是解决这个短板的,“绕莲”者只要握住那个把,尽管敲就行了,不用担心一失手掉到地上。
我觉得这个带把的木鱼是桑木做的。整个木鱼素面,没有任何花纹雕刻,比起那些香樟木的鎏金木鱼,比起那些精雕细刻的檀木木鱼,反而显得朴实而大气。重要的是它是一个使用多年的老物件,木鱼的背面和把上已经有了包浆;更重要的是木鱼的斜面上有不浅的经过敲击的磨损痕迹,洋溢着浓重的“佛气”。冥冥之中,它就像在古玩市场等着我,像是不露面的老和尚要把这个宝物传承给我,我真的是“运气好”。
木鱼无疑是吉祥物。专家指出:木鱼的出现,最晚是唐朝,可能还要早。我的这个带把的木鱼是哪个朝代的呢?因为没有落款,器型也不规整,无从得知。
家里收藏多个木鱼,每天早起,我就依次敲一下,笃笃,笃笃,笃笃,等同于烧香拜佛了。尤其是那只红色小木鱼(见右图),敲起来声如马蹄,惟妙惟肖,像是催促我快快开始干我今天该干的活儿,不要懈怠。