诗与远方

刘蔚

友人在朋友圈晒出了以前的旅行照片，感叹：闭关半年了，太想去旅行。

是的，新冠肺炎肆虐，彻底阻断了人们的出游需求。如今疫情得到控制，大家的心又驿动起来，仿佛听见了远方的召唤。套用一句时髦话：生活不止是疫情和苟且，还有诗和远方。

回想起来，远方最初是在诗歌中呈现诗意和浪漫的。白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，让我对西子湖、对杭州产生了难以遏制的向往；孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，令人回味秋日黄昏建德江的静谧与羁旅愁思；杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，引导我们想念扬州、期待与二十四桥来场美丽的相逢；温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，读之则有代入感，仿佛进入了鸡声残月伴人远行的清冷凄美的秋晨。

有一次与同学去千岛湖游玩。大巴进入富阳，驶向桐庐、建德，只见车窗外青山绿水，蓝天白云，奇峰竞秀，美不胜收，让我一下子想起了南北朝文学家吴均的《与朱元思书》中的名句——“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”，吴均写的不正是我看到的这些美景吗？古人诗文中的远方变成了目之所及的诗意山水，是古代与当下时空的转换，也是文学与现实绝妙的印证。

随着生活阅历的积累、旅行次数的增加，远方展现给我的不仅是诗意的浪漫、秀美与绚丽，还有粗犷、震撼与激情。在西安旅行时，来到茂陵博物馆，以祁连山的形状修筑的西汉名将霍去病墓，以及石雕马踏匈奴，浑然天成，气势磅礴；若干年后，我从敦煌到兰州，乘长途汽车在河西走廊上旅行，在武威的雷台汉墓看见那尊被命名为“马踏飞燕”的铜奔马时，那腾空飞跃、矫健俊美的天马英姿，与河西走廊上的祁连雪山，不断浮现在我眼前，幻化成两千多年前卫青与霍去病率领的大军，转战河西走廊，屡建奇功，霍去病挥师奔袭两千里，远征漠北，击破匈奴，封狼居胥。它们是令后人骄傲的历史，更象征着一个民族上升时期有如旭日初升般的蓬勃朝气，以及睥睨天下、舍我其谁的勇气与豪迈。

走的地方多了，也逐渐明白，所谓诗与远方，是一个相对的概念。远方之所以在我们眼里闪耀诗意与浪漫，是因为我们与其保持足够的距离，距离产生联想，联想产生美感，美感令人神往。如果是生活在远方的人，再美的景物看得多了，也会觉得稀松平常，那是审美疲劳在作怪。前些年，我去滇西旅行，一天傍晚看完松山战场遗址，回到旅店，与老板、老板娘聊天，我称赞高黎贡山很雄伟，黄昏的落日很漂亮。但他们反应淡漠，让我有些尴尬。转念一想，此地景色他们早已司空见惯，或许大山的阻隔给他们生活带来的不便，才是他们必须面对、希望解决的问题。他们可能渴望到大山之外的世界去看看，体会不一样的新鲜，就像我们千里跋涉来到这里，体味历史和大山的雄浑，道理差不多。

面对日复一日庸常的生活，也会有诗意闪烁。端午假期的一个下午，我去居家不远的绿地公园散步看书。走进绿地，来到熟悉的林荫小道，找了一个长椅坐下，举目竹林茂密，清翠幽静，风儿吹过，竹叶随之摇曳，发出飒飒的声响，间以林中鸟儿清脆婉转的啼鸣，让人觉得十分舒畅和惬意。原来，不一定行走远方，身边也会有诗意浮动，全看我们能否把握和体验。