泉可汲、田可耕、市可易

洪铁城

在“一家饭熟三县香”的兰溪、龙游、建德交界处，有个诸葛村，是诸葛亮的裔孙大狮（1280年）亲自找的风水宝地。到明代后半叶，已成为“山可樵、水可渔、岩可登、泉可汲、寺可游、亭可观、田可耕、市可易、四时之景备之”的大村庄。

而今大片农田仍然平展展，绿茸茸、油光光。不远处十多个穿红着绿的男女，正在给水稻耘田。陪同的村支书阿坤说,他们是村里自愿加入新组建的股份经济合作社的村民。

他说，村里的山水田林没变，变的是人口增到2860多人，姓氏增到90多个了。村民们和睦相处，像一家子人。

诸葛村粉墙黛瓦、波光倒影，特别上镜，特别入画。十八口池塘，间隔着一处处村屋，空间虚虚实实、疏密有致。老街小巷像蛛网有条不紊地伸到各处，走动极方便。一步一景、步移景异，正是“亲鱼鸟，乐林草，艺名花修竹，结古欢于篷壶福地。”

村里现存明清古建筑200多座，分民居、厅堂、店铺等数十种类型，为国内现存古建筑数量最多、类型最多、各朝代遗存最齐全的村庄，被称为半部立体的中国古代建筑史。1996年整个村作为首例被评为全国重点文物保护单位，去年荣获全球人居环境范例奖。

玻璃世界似的上、下塘在村中央。这是村的商业中心，有各种店铺140多家。家家店面向着上下塘开启，非常闹猛，“天天夜市到二更”。

走进清代建的信堂路83号，是方方正正的“前厅后堂”型住宅。小天井清水磨砖墙壁严丝合缝，檐部是精美的砖雕；三间上房底层为敞口厅，明间上方摆着条案、八仙桌与太师椅。后院高起几步石阶，表示步步高、一代比一代强。

几十座楼、堂、馆、所全是村人捐建，座座精雕细刻得不亚于宫殿。走进丞相祠堂，四周廊庑上百根挺拔的石质方柱齐刷刷地挺立，粗壮的木雕梁架把大厅高高托举，空间气势恢弘得让人目瞪口呆。

有人问住房为何建得方正而又精美？因为讲究八卦齐全，一卦不缺为吉。《申鉴·政体》曰：“天下之本在家”，家是社会细胞，其功能不仅为繁衍子孙后代，也是一个传授道德行为规范之处。

祠堂为何建得如此宏伟？因为这是维护宗法社会制度与礼仪的执行机构。《事物纪原》载：“堂，明也，言明礼仪之所。”

但是一切都因为诸葛人有钱，做生意发家致富。而且祖上严格规定外岀的人，一不许携带家眷，二不许在外纳妾。所以才有诸葛人用赚到的巨资换来故乡的精美与宏伟。

县志载：“吾兰药业以濲西为著名，而濲西药业又以诸葛为独占。”写的是诸葛村人在外地开药店，“除杭州胡氏余庆，叶氏申德外，当屈一指。”为什么？始祖训曰：“不为良相，宁为良医”。

诸葛裔孙历来认为“读书贵矣，但农工商贾，各专一业，便是孝子慈孙。”所以，敢于剑走偏锋，走发展中医药之路。古籍谓之：“长驾远驭，设祥源庄于沪上。南则广州香港，北则津沽牛庄。”诸葛村享有“运输贸易半中国”誉称。

然而诸葛村及“贸易半中国”的成就不是天上掉下来的，这是重视教育的结果。历来尊师重教，因此村里岀了进士7名、举人11名、各类正途贡生43名。人才是智囊团、领航者、掌舵人。

不知世界著名未来学家阿尔文·托夫勒，能不能到诸葛村来，找找困惑你一辈子的“人类向何处去”的答案？