沪语“月”字有四读

文/叶世荪

月份的“月”字，在上海话里有不少于四种发声，分别读若上海话的“越”“浴”“额”“肉”，都读为入声。

读若“越”，是受普通话影响产生的文读音，最接近普通话；是年轻一代比较接受和较广泛使用的；因此，在一定程度上也可算是新老上海人的辨别音。

读若“浴”，是在很长一段时期里被上海人普遍接受的读音。在《上海方言词典》中，几乎所有的“月”字都标注为“浴”音。在2013年版的《上海地区方言调查研究》中，也将这个读音紧跟在现今通行的文读音后面，作为上海大多数地区“月”字的又读音。

读若“额”，是记忆中上两辈人或上海部分乡镇地方的口音，且主要用在表述月份时：“八额（月）份”“三个额（月）”等。在《上海地区方言调查研究》中记录的嘉定地区语音档案里就有多处把“月”读若“额”的例子。而在1986年出版的《简明吴方言词典》中，“额”音则作为“月”字的首读音，而“越”音则注为又读音。

这里笔者重点想说的是读若“肉”的音。

高晓松在一档节目里讲到西域古国“月支”（也作“月氏”）读成“肉支”，觉得颇感违和。其实放在上海话里，“月”有时就是和“肉”同音，并不拗口。事实上，据《上海地区方言调查研究》记载，上海地区把“月”读作“肉”的大有人在，作为上海话主流的上海市区居民中这么读的人口比例相当高。

在文字形态上，李轶在2012年的《中国文字研究》上撰文认为：从汉字发展史看，战国以前的文字中，“月”与“肉”的区别很明显，但到了春秋晚期，特别是在小篆出现后，“月”与“肉”的字形就多有混讹。2018年版的《赳赳说千字文》）中写道：“在古代篆文中，‘月’和‘肉’的写法几乎相同”，其细微的不同在于“‘月’字内部是平行的两横，‘肉’字内部是‘仌’形的两道折笔。”明代张自烈的《正字通》和清代《康熙字典》等字书里也注意到了这个问题，采取了一些区别的方法。然而这些努力并不足以改变当时普遍存在的“月”“肉”混讹现象。结果，“月”字就常常被当作“肉”字用。

汉代桓谭作的《新论·琴道》中写道：“纣无道，烂金为烙，溢酒为池，宫中相残，骨月成泥”。明代吴伟业的《鹿樵纪闻·秦晋宗人》中写道：“汉唐猜忌骨月”。以上两句中的“月”指的都是“肉”。

此外现代汉语中“肌肤、肚肠、股肱、肝胆”等绝大多数“月”字旁的文字，其实都是被混讹的“肉”字旁。《赳赳说千字文》中还举“朋”字为例，原本应该是两个“肉”字旁，代表“肉肉相亲”，结果现在成了两个“月”字旁，被人们理解为“累月相守”。

在读音方面，据语言学家们研究，上古时候没有现在“肉”声母R的读音。现在读作声母R的许多字都读作上海话“泥”的声母，所以“月”“肉”在古代就有了同音的可能。钱大昕在《廿二史考异》中认为，迟至元代，“月”和“玉”为同音。读“玉”和“肉”在上海话中也是同音。直到现在，普通话里染、瓤、饶、热、人、软、绒等R声母的字，上海人依然读作“泥”声母。

随着时间的推移，当大部分人不再把讹写成“月”字的“肉”字继续读作“肉”时，上海话中还保持着这种历史上曾经有过的、由字形和古音导致的读音串混。可以说，上海人把“月”读成“肉”音，不仅有历史依据，还能帮助现在“月”字当中原有的“肉”字遗传基因得以保持和延续。