梦江南 忆江南 说江南

传世哥窑北京故宫博物院藏

张公巷窑标本

汝窑

月白釉出戟尊

瓷器是古代中国的瑰宝。瓷器与中国牢牢地绑定在了一起，中国创造了瓷器，瓷器也代表了中国的文明。上海博物馆研究馆员、古代陶瓷专家、国家文物鉴定委员会委员陈克伦拥有超过40年专业的陶瓷研究经历，策划推动过“幽蓝神采——上海博物馆元代青花瓷大展”等数十个举世瞩目的展览，亦是新民晚报和上海博物馆联合举办的“上博讲坛”第三季第一讲直播嘉宾。昨晚7时，陈克伦来到直播间，以“寻宋江南话宋瓷”为主题和观众聊一聊宋代瓷器的那些事儿。

本次讲座在视频号上海时刻、乐游上海、看呀STV，以及上海博物馆微博、B站同步直播，共计观看人数近28万。上博两个平台合计播放13.5万次，互动评论200多条。

宋代“雨过天青色”

影响后世审美

中国是瓷器的故乡，最早被发明的就是青瓷，烧制青瓷为历代各家帝王所好，催生出名窑纷起、名品迭出的中国瓷器历史。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”就是诗人陆龟蒙咏叹青瓷的绝唱。宋代厚釉技术的发明，为青瓷开辟出一番新天地，汝窑的“雨过天青”，官窑的“粉青”，龙泉窑的“梅子青”……各家之美皆让今人陶醉。

有趣的是，河南汝州张公巷窑不见于文献，也没有明确的实物传世。自2000年在张公巷发现一处青瓷窑址以后，关于其时代及性质一直众说纷纭、莫衷一是。张公巷窑和北宋官窑、汝窑到底有什么关系？

面对瓷器爱好者所关心的学界焦点问题，陈克伦做了分析解答：“在对张公巷窑、汝窑胎釉进行对比，并对它们的成分进行分析以后认为，张公巷窑与汝窑应该不属于一个体系；对汝窑和张公巷窑标本年代测定，两者年代相近，因此张公巷窑应该与汝窑同时代。张公巷窑青瓷的制作质量精良、大器较多、烧造时间短、范围小产量少、拣选要求高等因素，不排除是北宋官窑的可能性。”

“传世哥窑瓷器”

产地就在杭州

有关“传世哥窑瓷器”的产地，历来众说纷纭，是瓷器史上的一桩悬案。长期以来，哥窑瓷器不见考古发现，以宫廷收藏为主，因此被称为“传世哥窑”。历史文献上关于哥窑的产地，有杭州、龙泉两个说法。集中收藏“传世哥窑”的三座博物馆分别是北京故宫博物院、台北故宫博物院和上海博物馆。

陈克伦倾向于认为，“传世哥窑”产地是在杭州老虎洞地区，而非龙泉地区。他分析道，根据窑址出土情况判定，与“哥窑”相关的主要是杭州老虎洞窑址和龙泉溪口、大窑的黑胎青瓷窑址，比对出土标本的外观，杭州老虎洞窑址出土标本与“传世哥窑”更为接近；用科学方法对两地出土的标本及上海博物馆收藏“传世哥窑”釉面的化学成分进行分析，结果表明“传世哥窑”与杭州老虎洞窑址的标本非常接近，而与龙泉窑黑胎青瓷有距离。同时，在文献记载中，“杭州说”时代最早，“龙泉说”不仅时代晚，而且始于民间，经一步步演绎而成。

而浙江南部龙泉大窑等地，南宋时候也曾烧造具有官窑风格的青瓷，有学者认为是文献中的“哥窑”。在陈克伦推断，应把它看作是当时奉官府之命令生产仿制，以补充杭州产量不足。

此外，有的曾经被认为是北宋时期的瓷器，却未必是那个时代的。传世“北宋钧窑”就很典型。在直播中，陈克伦为大家澄清了这个问题。他说，传世的出戟尊、花盆、盆托（洗）等钧窑器物，自16世纪起被大多数人认为是“北宋钧窑”。不过，上海博物馆用瓷器热释光年代技术，对历年出土的不同钧窑标本进行年代测试，结果其真实年代为元代晚期至明代早期。因此“北宋钧窑”之说是一种历史的误会。

75分钟的直播时间有限，不过，观众们纷纷发出弹幕，为精彩讲座和中国瓷器之美点赞。主讲人陈克伦告诉记者，“瓷器是实用之物，它的温润、洁净和雅致带给我们美的享受，让世界分享了来自中国的伟大创造。希望通过讲座，能让更多的人了解中国瓷器，然后走进博物馆，感受中国传统文化之美。”本报记者 乐梦融