含光

张艳阳

《广陵散》传说是聂政苦心习琴、为父报仇的故事。《神奇秘谱》刊载的《广陵散》，在四十五个段落前均有小标题，简约提示该段内容。比如正声第十段的“长虹”，气势如虹、节奏密集，使用双拂掩、剔滚、泼拂滚等铿锵激烈的指法，烘托英雄壮举。又比如“烈妇”“收义”“扬名”“含光”等段落，通过大段泛音及泛按交替等音乐语言，刻画一位柔弱而刚烈的女子，她悲伤却不失方正的步履，满含热泪的声声控诉与质问，栩栩如生、令人动容。《史记》《琴操》等记载，聂政死后因自毁容颜无人能识，尸体悬于市中犒赏千金，其姐（或母）不惧牵连前来认领，《史记·刺客列传》中，聂政姐姐聂荣言道：“妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名”，何其勇敢无畏！

“含光”一词，可形容女子美德，作为《广陵散》的小标题，理解为对聂政姐（或母）的赞扬；此外，古书《列子》讲述过一则与“含光”有关的寓言，值得一并研究。说“悍志绝众，力抗百夫”的黑卵杀了来丹父亲，来丹“计粒而食，顺风而趋”，是体弱无力之人。他们二者体力悬殊，有天壤之别，但面对强敌，来丹想亲自为父报仇，他听了申他介绍，到卫国找孔周。孔周祖上有殷帝赐予的宝剑，据说童子佩上都能“却三

军之众”。这三把宝剑的名称和功用分别为：含光：“视之不可见，运之不可有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉”；承影：“淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也”；宵练：“方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，骅然而过，随过随合，觉疾而不血刃也”。来丹借了“含光”到黑卵家，对着黑卵自颈至腰连斩三剑，出门遇见黑卵儿子，来丹又用剑对其连击三下。感觉挥剑如在空中虚舞，方知它确如孔周所说“不能杀人”，最后感叹而归。黑卵醒后发觉喉咙痛、腰酸，他的儿子也觉身体疼痛、四肢僵硬。“含光”虽未置敌于死地，仍是给予了敌人重大打击；最重要的，孱弱如来丹，敢用一把“不能杀人”的剑勇斗顽敌，他的精神早已高于复仇本身。

回到琴曲《广陵散》，作为一首独特而宏大的琴曲，它有着不同凡响的题材、丰富完备的艺术手法与表现力，展示了千年前国人就已具备的高超音乐水准和思想境界。千百年来人们弹奏和欣赏《广陵散》，不只为它的技巧抑或“戈矛杀伐之气”，更为它所歌颂的抗争意识。

传说魏晋名士嵇康为奸人所害，刑场上索琴弹奏《广陵散》后慷慨就义，他和聂政、聂荣、来丹一样，含光而耀眼，虽死（败）却犹荣，他们身上的凛然正气与不屈风骨，是我们民族屹立数千年的根源。